隶书时常给人以肃穆严整的印象，隶书在书法史上占有十分重要的地位，为什么会这样说？这是因为从隶书中又派生出了草书、楷书和行书三种书体，因此，当代一些书法家们总是以隶书为创作的本体，给隶书中加入篆籀的笔意，也会使隶书更加高古，再加上一些草意，又会使隶书更为率真，这就是隶书本体的意义。

历史遗留下来的隶书作品浩如烟海，对于书法爱好者来说，有的人为了把字写得漂亮，也许选择了《礼器碑》、《乙瑛碑》等，这些本没有错，但根据一些书法学有成就的人的经验来说，有一种碑帖是值得十分推崇的，因为它的中间既是隶书、又是楷书，还有篆书的笔意，学起来也十分简单，更容易学到隶书的精髓，它就是著名的《好太王碑》。

《好太王碑》距今已有1500年的历史了，它本是隶书，但又是隶书向楷书过渡的一种书体，因此在书法史上占有十分重要的地位。它的书法风格似隶似楷，笔法主要用以篆籀书写，字形呈正方形，结体上某些偏旁部首较为夸张，如果按隶书蚕头燕尾的标准来衡量的话，它几乎去掉了这些基本特征，改为横平竖直的书写方法，“能省就省，能简就简”，因此，《好太王碑》的书法风格就显得圆浑静穆、气静神凝。

临写《好太王碑》时应注意以下几个方面的问题：

我们知道，《好太王碑》最大的特点就是字法、笔法十分简洁，没有过多的“拖泥带水”，而是用篆籀的笔法来书写，何谓篆籀笔法？简单地说就是用篆书的笔法来写字，而篆书最核心的就是中锋用笔，它虽然是向楷书过渡的书体，但无楷书的更多笔法，所以就显得十分简洁了。尽管从风格、笔法上似有简洁性，但它并不是书写简单化了，在书写中应当加强对点画的“过程”处理，如它的笔画虽平直，浑厚，是因为它重视了点画的中段处理，使用了涩进、迟进的方法，因此在书写中需要多加体会和实践。

相对于其它东汉时期的隶书作品，《好太王碑》在字形上则更为质朴方整，既没有隶书的许多“规矩”，也不像楷书那样的“法度”要求，只是一个别字形在笔画上、部首上略显夸张变形，比如“资”底下的“貝”就十分夸张，在部首中占有很大的比例，其实这样做的目的按艺术性来分析的话，就是和上面的“次”形成较大对比，这样的例子还很多，需要在临写中仔细观察。楷书的结构大都有左低右高的特点，而《好太王碑》在这方面正好是平直的笔画，写起来更为简单，很符合初学写字的人。

高古是指书法作品的质厚、朴拙、自然之意，这也是很多书法人所追求的艺术境界。《好太王碑》本身历史久远，风格质朴而高古，非常符合人们的这一追求方向，加上它也是一种过渡书体，也有自然稚趣之意，因此对于临摹还是创作，都很有借鉴意义。尤其是用此碑创作作品后，会给人们带来高古和现代两种共同的气象感受，

尽管《好太王碑》有很多艺术性的优势，但初学者如果掌握不好它的临习方法时，往往会写得更加平庸和零散，反而破坏了它的高古自然之气。