第十八集的穿越更有趣，甚至让人怀疑是否编剧有意为之。这一集里，得知朱棣要宽恕靖难之役中的建文旧臣，燕王旧部非常抵制，便公推了两名将军前来询问朱棣。这两名将军，一名叫盛庸，一名叫平安——考诸史实，盛庸和平安都是当时建文帝一方的大将，多次击败朱棣，后来盛庸投降、平安被俘，都在永乐朝一度出仕，但先后被逼自*，盛庸死于永乐元年、平安死于永乐七年。这两人在《明史》中合传，被史臣嘲讽“东昌、小河之战，盛庸、平安屡挫燕师，斩其骁将，厥功甚壮。及至兵败被执，不克引义自裁，隐忍偷生，视铁铉、暴昭辈，能无愧乎？”因此不管是从时间上，还是两人的背景来看，这两人都不可能过来兴师问罪，真的让他们来选择，恐怕举双手赞同都来不及。

五、有意回避的周边国家

由于古代东亚的“天下体系”或曰“朝贡体系”与现代国际关系并不一致，因而在历史剧中出现中国古代周边国家的时候就比较麻烦。《大明风华》中出现了几次周边国家的形象，但都有意识回避了现代国名。

正确称呼应该是“朝鲜王朝”，“李朝”是近代日本吞并朝鲜后对这段时期的贬称

第三集里，“李朝”把公主送给朱棣作妃子，第四集中便有胡善祥举杯向朴妃“祝李朝太宗安康”的话。显然这个“李朝”就是朝鲜，但这几个字犯了许多错。

首先，对朝鲜半岛这段历史时期的正确称呼应该是“朝鲜王朝”，对当时的政权称呼则应该是“朝鲜国”。1392年，原高丽王朝大将李成桂流放高丽君主，建立自己的王朝，并请明太祖朱元璋圈定国号为“朝鲜”，故称“朝鲜王朝”。“李朝”这个词是近代日本吞并朝鲜后对这段时期的贬称。编剧有意回避现代的国名，但其实是不小心跳到了另一个坑了。

其次，“太宗”这个词不可能出现。“太宗”作为庙号，是君主驾崩、奉入太庙后祭祀所用，故称庙号，因此跟谥号一样，是死了以后才有的称呼——除去三国曹魏时的曹睿，他活着的时候就定了自己的庙号为烈祖。而且，庙号是中原王朝皇帝所独享，作为藩属国的朝鲜王朝君主并不能使用，朝鲜王朝的历代庙号如太祖李成桂、太宗李芳远都是在朝鲜国内瞒着明朝私上的。这里胡善祥直接喊出“李朝太宗”，朴妃怕是要吓得跪在地上了。

用“阿丹”欠考虑

第九集郑和下西洋，东南亚及西洋沿途各国纷纷遣使入贡，这时出现了一个“阿丹国”。如果据《明史》“外国传”载，阿丹“在古里之西，顺风二十二昼夜可至。永乐十四年遣使奉表贡方物”，在今天的亚丁湾西北岸一带。可从朱棣的话和阿丹使臣、公主的服装来看，这个阿丹应当指的就是当时的安南国、今天的越南。

朱棣在剧中提到他护送“陈天平”回阿丹结果被害，历史上对应的是安南国陈朝与胡朝的改朝换代。陈天平是安南国陈朝君主后裔，陈朝被胡朝灭亡后逃到中国，请求朱棣帮助复国。朱棣怀着兴灭继绝的心态派兵将其送回安南，结果反而被胡朝君主所*。接下来的历史并不是如剧中所说是朱棣派陈朝公主回去即位，而是朱棣派大军南征，将胡朝灭亡后在安南国设交趾布政使司，纳入明朝的直接统治。——而这个交趾布政使司正是在本剧男主朱瞻基登基三年后废除。

当然，选择“阿丹”这个在当时存在的国名，剧组还只是欠考虑而已。真正大的错误，是朱棣在永乐五年就已经平定安南、设交趾布政使司，这里不可能又出现让公主回去继位的国家了。

六、道具上的穿越

其实本剧有很多道具都是后世才有的，一不小心就被剧组安排进了剧中的永乐朝，这里只举一些不容易被发现的地方：