生于忧患 死于安乐 《孟子·告子下》

一、课文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

二、译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

三、重点词语解释：文中划线词。

四、重点句翻译：

1、所以动心忍性，曾益其所不能。

2、人恒过，然后能改；

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

4、然后知生于忧患而死于安乐也。

五、文学常识

1.、本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

2、“四书”：《孟子》《中庸》《大学》《论语》。

3、孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。

二、理解性默写

1. 全文的中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。

2. 本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

3. 课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。

其中阐述在思想上受磨练的句子是必先苦其心志；

在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为；

在生活上受磨练的句子是劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

4. 作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

5. 课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的？

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

6. 课文第三段是承接第二段进一步阐述观点，其中“人恒过，然后能改”是承“行拂乱其所为”而言；“困于心，衡于虑，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，发于声，而后喻”是承“动心忍性”而言。

7. 列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：故天将降大任于是人也。

8. 论述造就人才的客观条件：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

9. 论述造就人才的主观因素：困于心，衡于虑，而后作。

10. 由个人推论到国家，提出判断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

11. 国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

三、简答题

1. 概括全文主旨。

通过一些历史人物成长，必须经过艰苦磨难的事例，进一步从正反两方面论证了逆境对成才的作用，进而论述了造就人才和治理国家这两个问题，揭示了“生于忧患，死于安乐”的论点。

2. 概括每段的段意。

第一、二段——举例论证，说明人才必须在艰苦环境中造就的道理。

第三段——从正、反两方面论证，主要论述了人处于逆境才能奋发向上，国无忧患就会遭受灭亡的道理。

第四段——突出中心论点：生于忧患，死于安乐。

（本题的另一版本见下）

第一段——列举圣君贤臣起于微贱的事例。

第二段——对所举事例加以概括，得出一个人成就大业都要经受肉体和精神上折磨的观点。

第三段——谈人论国，进一步阐述观点。

第四段——提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。

3. 本文采用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。

4. 第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么？这说明了什么道理？

都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的，即逆境成才。

5. 孟子从反面论证亡国的原因，但正面意思很清楚，这就是：

一个国君，要想把国家治理好，也要经受内外两方面的磨难。

6. 孟子认为国家长久不衰的条件：内有法家拂士，外有敌国外患。

7. 请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：

① 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

② 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

③ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8. 今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？

首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。

在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。