阅读书名：《骆驼祥子》
阅读者：王丽金
指导教师：李惠兰
所属学校：个旧市鸡街镇鸡街小学
读《骆驼祥子》有感
社会能改变人吗？在读《骆驼祥子》之前，我的回答是“不能”，但在读过这本书之后，我的回答是“能”。
祥子是旧中国北平城里的人力车夫，他渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他希望能拥有一辆属于自己的车子，他十分努力的赚钱，积攒了三年，才买了一辆车。但是，这车却被大兵抢去了。祥子没有灰心，又开始努力赚钱，想再买一辆车，谁知，车还没有买上，祥子准备买车的钱却被孙侦探敲诈去了。最后，他买上了车，不过这车是他和虎妞结婚后，用虎妞的钱买的，然而天不遂人愿，虎妞难产而死，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。读到这儿，我不由地感动和怜悯祥子，我对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这同时也教育了我：要坚强的面对困难，不要害怕失败，失败了要自己站起来。
经过了这三起三落，祥子又回到了起点，变得一无所有，唯一拥有的，是对这个社会的愤恨，对朋友的敌意。他开始报复身边的所有人。从前讲义气、善良的祥子，如今却开始欺骗、利用自己的朋友。他变得奸诈，甚至无耻。简直像变了一个人，偷摸拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁发酸、失望，还带着丝丝的怒火。难过的是祥子的命运如此坎坷；失望的是祥子没有坚持下去；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子人格改变的主要原因，是受黑暗社会的影响。在黑暗的社会中，一个无权无势的人的力量实在太渺小了。祥子曾几次想要凭自己的双手来改变命运，可是最后呢？却是一次次被黑暗社会击败。
我以前总认为：“只要肯付出，肯努力，理想就能实现。”现在读了《骆驼祥子》之后发现，我错了！在黑暗的社会里，这句话对穷苦人士是不成立的。因为不论你付出多大的努力，黑暗总是能将你的努力化为虚有，只留给你痛苦。甚至，还能改变你的人格……
这样的社会，吃人的社会，不会让好人有出路的。
社会，直接影响着人民，影响着一个人的人格。
社会主义让我幸存，为祥子叹息，为自己珍惜吧。
阅读书名：《爱的教育》
阅读者：李阳
指导教师：高美玲
所属学校：个旧市鸡街镇鸡街小学
《爱的教育》读后感
泰戈尔曾经说过：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不移动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。”在看《爱的教育》时，故事中的情节深深地感动着，使我不禁好几次流下了泪水。我并不在意这本书的文化价值有多高，只要这本书流露着真情实感，让人看了流连忘返，这就是一本好书。
《爱的教育》是从一个名叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，将师生之情、父子之爱，同学、朋友之谊娓娓道来，展示人性的善良与纯洁。我每读一则日记，激荡于胸怀的波澜久久难以平息。是作者用“爱”的钥匙，打开了我的心扉，用感人的故事，打动着我的心灵。
在这本书中，我最喜欢卡罗内。卡罗内是一名心地善良、和善的孩子。有一天老师还没来，三四个同学就拿一只胳膊因残废而垂在胸前的科罗西开玩笑，还不断捉弄他，把他比作畸形人。厚颜无耻的弗朗蒂还学他妈妈卖菜时的样子，科罗西失去了理智，抄起墨水瓶朝他砸去，结果砸到了刚进教室的老师的胸脯。同学们看到了，连忙坐到自己的位子上，老师厉声问是谁*，卡罗内对残疾的科罗西处境非常怜悯，于是果断地站起来说：“是我*。”我们应该学习他帮助弱小同学的精神。在学校里，我偶尔看见高大的同学欺负弱小同学，都会袖手旁观，置之不理，现在如果再看见这样的情景，我会阻止他欺负弱小同学，并向老师汇报情况。
这本书让我懂得了：人与人之间要互相关心，爱是一种力量，爱感动你我。妈妈一直教育我，要有一颗感恩的心，感恩老师的默默付出，感恩父母的静静陪伴，感恩所有人的关心和帮助。
同学们，让我们携起手来，传递这种爱，争做小小雷锋，“赠人玫瑰，手留余香”。也正像大人们所说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”
阅读书名：《傅雷家书》
阅读者：李雨璇
指导教师：高美玲
所属学校：个旧市鸡街镇鸡街小学
《傅雷家书》读后感
教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没，有如小鸡啄食一般灵动而有趣，但傅雷对傅聪所做的教育却是最有趣的。
读了傅雷寄给傅聪的家书，我读到了傅雷对傅聪的思念，有他对傅聪的期望。更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多多的帮助，当然不是本绝对的书，因为他又留给了傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。
这本书也是有原则，有坚持的。比如它所载的人生信条，最基本的人生原则，等等。傅雷告诉傅聪：有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没有道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。
傅聪同时也承载着一个精神——平等与独立。这本书正文的开头是“这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立”。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，必须对他以平等的态度去交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子的性格，自己不能以自己的要求去规范傅聪。
但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见触与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺点，反而是健全的。但现在呢？那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗？哪些迂腐不求改变的人不是从小确实自由与独立的后果吗？
应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢？
也许他们差的知识一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然尤其有点。傅雷的信中便体现了一种或更多种有点，而且有一点是在明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具交流，心对心得交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了这一有点。
那就是说，做家长的，对于孩子精神教育的缺失，其实是可以做到的。
教育的方式有多种，能让人们坚持下去的，大概就只有潜移默化了吧。
联合发起单位：共青团红河州委、红河州青少年发展基金会、成美慈善基金会、人民能量公益发展基金、共青团个旧市委。
活动背景：此活动隶属于“圆山里娃的成长梦想”公益项目，由成美慈善基金会（5A、联合国咨商地位）、人民能量公益发展基金牵头，共青团红河州委、红河州青少年发展基金会携手下属团委共同开展。
本次《时代阅读》读后感，均由已接受公益项目图书角、图书室援助的学校组织学生阅读之后进行提供。孩子们在收到爱心图书之后，在指导老师的带领下共同开展阅读活动，并通过我手写我心的方式表达自己在阅读之后的所思所想。
相关内容的发布已获得相关学校、指导教师的授权。
