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“上天言好事，下界保平安。”这是民间人们对于灶王神的寄语，希望灶王爷能够保佑一家平安一年，因而在灶王节这一天祭灶祈福，俗称“祭灶节”。

民间有俗语“辞旧迎新小年忙，擦窗扫地净灶膛。送得灶王上天去，多多美言迎吉祥。”也就是说小年这天就要开始忙碌起来了，打扫庭院灶膛，祭灶王，因而小年也是除尘日。

小年在南方是腊月二十四，北方则是腊月二十三，而之所以不同，这与古代“官三民四船五”的说法有关，意思就是官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。　

相传，传统意义上的小年是在腊月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，后来，随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区大多还是沿袭腊月二十四为小年。

到现在，随着人口逐渐流动，各地关于腊月二十三还是二十四是小年也并不统一，也可以是二十三，也可以是腊月二十四，只要表达的心意是一致的，并没有太多的忌讳。

在民间传说，腊月二十四以后，以灶王等民间众神明登天向天庭述职，也就是“上天言好事”，人间没有大神，于是有“众神登天，百无禁忌”之说，那么这样的说法是什么意思？

其实这是我国的传统年俗之一，俗称“赶乱岁”，民间祭灶送灶神上天后，到除夕才迎回。这几天里，人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。

要知道，我国古代很多社会活动是根据民俗来定的，结婚要看日子、选良辰、配八字等等，而在赶乱岁这些天就不必遵守原有的习俗，因而称为“百无禁忌”。

除此外，主要也是因为年终岁末之时，所有人都有了空余时间，不用再为生活外出忙碌，大家都在家里，因而春节里婚嫁几乎都赶在一起。在农村，这种现象尤为突出，大家都赶在这些天结婚，因而喜宴是一天三吃，一个春节涨10斤肉的不在少数。

而赶乱岁的出处则是清代山西《武乡县志》，据记载:“武俗娶亲正七二八以至六腊皆论利月,惟自十二月二十四日及除日,阴阳家以为百神登天,时无禁忌,名曰赶乱岁。故一切嫁娶,凡早有妨碍者,至此皆不论利月,亦不另择吉日云。”

那么，腊月二十四以后真的百无禁忌了吗？当然不是，首先在腊月二十四当天除尘就有很多忌讳。

一、除尘时不宜打碎东西

在大扫除时，可以爬上搬下，也能翻箱倒柜，但是务必轻拿轻放，不能打碎东西。如果碰坏了嘴里要念叨“岁岁平安，勿怪勿怪，大神不在小神在。”既是心理暗示图吉利，也是遵循习俗。

二、女性不能祭灶

古有传言“男不拜月，女不祭灶”，人们把月亮比作女性，灶王比作男性，因而怕女性祭灶冲撞了灶神，所以在除尘日祭灶时必须是男性。

在平时，我们对于神像的去留有很大的说法，请神容易送神难，而在除尘日，则是可以把破损的坏的神像丢掉，不怕神明责罚；同时，对于吃饭的碗筷、盘子等吃饭的家伙，坏了、旧了都可以丢弃。

当然，百无禁忌也只是一种说法，但是我们该遵守的公序良俗、律法纲常一条都不能丢弃。而春节除尘也不是一天的事情，从小年到除夕这些天都能进行打扫门庭，迎接新年，不要因为一天把活干完累得腰酸背疼，这样就得不偿失了。