雪是人世间的精灵，是上苍最慷慨的馈赠。

天地间一片一片飞扬的雪花，落在大地上，是无边苍茫，清洗掉一切的污浊；落在文人墨客的笔下，则是幽情雅韵，字字如雪，句句动人。

古诗词中的“雪”，遂有了许多个别称、雅称，每一个都美得令人心碎。

宋人张元有《雪》诗：

战罢玉龙三百万，残鳞败甲满天飞。

意思是说：这漫天的飞雪啊，就像被天兵天将*败的无数条白龙身上脱落的鳞甲，在空中飘摇飞舞。

气势豪迈，将雪花纷纷扬扬、弥漫天地之势淋漓尽致地表现了出来。

而在唐代诗人吕岩的《剑画此诗于襄阳雪中》中，同样把雪花比作玉龙。

岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。

琼花是一种洁白的花儿，因为雪花之洁白无暇，遂有了“琼花”的雅称。

比如元代诗人吴澄的《立春日寓北方赋雪诗》：

腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。

剩添吴楚千汪水，压倒秦淮万里山。

风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。

不知天上谁横笛,，吹落琼花满世间。

这首诗最妙的地方就在，这明明是一首描写冬日雪景的诗，却偏偏无一字提到雪，然而读下去又发现原来字字都在写雪。

诗人说，腊月到了，一年也快完了，寒冷的东风将水剪成片片雪花。

大雪纷纷，一个“剩添”，一个“压倒”，一是“千汪水”，一是“万里山”，气势何等磅礴壮大。

雪压松枝，似银凤飞舞；落在云松上，如盘旋玉龙。不知是谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。

因为雪花呈六角形状，于是又有了“六花”、“六出”的别称。

唐代诗人高骈有一首《对雪》诗：

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，将窗外的芊芊青竹变作洁白的琼枝。

诗人于是想到，如果在此时登上高楼，观望四野苍茫，那野外一切崎岖难走的歧路都将会被冰雪覆盖，人间将会是一片坦荡无边的洁白世界。

在这里，雪以其苍茫与无暇，遮掩住了人世间的一切不堪，让人的心胸间蓦然变得显豁明亮起来。

说到雪花的这一个别称，就不得不提唐代边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》：

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

这是一首送别诗，应当是作于岑参第二次出塞时，诗人在轮台送别前任判官，即武判官。

岑参是有名的边塞诗人，他怀着建功立业的志向来到塞外，两度出塞，前后在边疆生活了六年，因而对冰天雪地的塞外风光与战争的残酷、士兵的艰辛有着切身的体会。

前四句，写清晨起来看到的雪景之奇与寒。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，将漫天飞雪比作枝头千枝万枝的洁白梨花，比喻妥帖，更以其弥漫天地的气势，给人以一种乍喜的心情。

中间八句，则从居住、睡眠、穿衣、拉弓等方面，写战士们在极寒之地生活的不易。而他们却毫无怨言，宴饮之中欢乐非常，表现战士们勇敢乐观的心态。

最后六句，写傍晚诗人送别友人踏上归途。临行时山中是茫茫白雪，随着友人的身影越来越远，雪地上只留下马蹄的印迹。

一个“空”字便将诗人的不舍情绪，层层晕染出来。

一个“酥”字，则让人想到糕点的酥脆可口，以“寒酥”来形容雪，实在是极妙的了。

明三大才子之一，诗文书画俱佳的徐渭，就常在诗中以寒酥来喻雪。

比如《谑雪》詩中：

一行分向朱門屋，誤落寒酥點羊肉。

又如《梨花》詩之三：

朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消。

雪本带有寒冷之意，而加一个“酥”字，霎时又多了许多生活气息，极富情味。

关于“雪”的别称与雅称，实在还有许多，比如：

寒英：昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。

凝雨：独有凝雨姿，贞晼而无殉。（让我想到了鲁迅先生的散文《雪》：孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂）

琼妃：云开洞府，按罢琼妃舞。

银粟、玉沙：独往独来银粟地，一行一步玉沙声。

玉尘：漠漠复雰雰，东风散玉尘。

......

那么，你还知道哪些关于“雪”的别称与雅称呢？

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