中国历朝历代对农业都非常重视，从有记载的商周开始，人们就深切的明白一个道理，农业盛则国家强。粮食在古代社会非常重要，重要到假如能有十几年风调雨顺，加上一个开明的皇帝，就能造出一个盛世来。而一旦连着几年出现天灾，粮食没有收成的话，是有可能激起变乱的。

农业想要发展，就需要一些工具去作业。伴随着农业的发展，人们发明出了很多用来劳作的工具，犁就是其中最重要的一件工具。有了犁，人们可以更容易的翻地，可以更容易的耕种。但受到一些时代的局限性，人们并不能造出更发达的犁来耕作。所以，犁的发展史，其实就是一部中国历史进步史，同时也是中国农业发展史。

今天，咱们就来简单说一下犁的几个重要发展时代。

距今大约五千多年前，黄河流域一带有个小伙子，别人采集时他在思考，别人劳作种植时他也在思考。别人不知道他在思考什么，事实上他也不知道。他总觉得自己好像知道点什么，但却又什么也想不起来。

大家是很不喜欢他的，因为当时是集体原始时代，大家都吃住在一起，你这个小伙子不干活光吃饭这能行？到了要种植的季节，大家一致要求他也去劳作，他只好跟大家一起去。到了劳作的地方，他看到大家拿着简单的石头片子在翻地，一个个弯着腰，累得汗流浃背的却还翻不动。他拿着自己手中的石头片子翻来覆去的看，他就想着，为什么要这么吃力呢？一个人翻是很费劲的，能不能几个人利用这个工具一起翻呢？要知道人多力量大啊！

可是，手中这个东西并不大，前端被磨得有些锋利，除此之外光秃秃的，如果能几个人合力共用这一个东西，就需要能协力的地方。他试着用别的东西给手中这个像是鞋底子一样的石头钻眼。钻通后，他试着把一根带杈的棍子穿了过去，他独自把脚放在了棍子上用力蹬，地被很容易的翻了起来。

从此，黄河流域诞生了第一支石犁！

当然，以上这个故事是没有历史记载的，但也并不是黑嫂在瞎编，在距今约七千年到四千年的黄河流域龙山文化遗址中，人们发现了石犁，在长江下游的良渚文化遗址中同样也有发现，这充分说明，远在原始社会时代，我们的祖先就已经开始使用石犁，并且意识到了翻地对农业种植的重要性。

不过，这个时候可不叫犁，而是叫“耒耜”。耒耜确切来说是古代人对农具的总称。

二、商周到春秋

《礼记·月令》中记载：

孟春之月，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间。

这句话什么意思呢？古人把一年分四季，每季分为三个月，每个月分为三种叫法，分别是孟、仲、季。分别代表上旬、中旬和下旬。这里的孟春，说的就是初春时节，天下亲自带着农具参与了劳动。

《孟子·滕文公上》记载：

陈良之徒陈相 ，与其弟辛 ，负耒耜而自宋之滕 。

这句话的意思是说陈良的门徒陈相，与弟弟辛背着农具自宋的滕。这里的陈良说的是集道家儒家文化之长的楚国人，据说他是屈原的老师。

古书中介绍耒耜的记载很多。犁的最初记载出现在商代，是记载在甲骨文上的象形文字。但这个时候的农田是井田制，田地大多掌握在王室贵族手里，奴隶们干活热情并不高，加上工具落后，这时候的农业发展是非常缓慢的。

到了周朝中后期，开始出现了铜制犁，而周朝后期，奴隶制也慢慢开始向封建制发展，土地私有化开始出现，人们的种植热情开始高涨，这时候的谷物种类非常多，生产上比以前也先进了很多。

在云南呈贡天子庙发现了两件巨大的铜犁铧，这些发现表明牛耕在这个时候已经出现，农业生产和种植开始出现了质的飞跃！