清明时节雨纷纷，最近两个星期的阴雨天气，让广东人一直感慨“快发霉了”！

作为唯一以节气命名的节日，清明节本为农事安排的岁时节气。“虹始见”是清明三候之一，意为从此雨后见彩虹。

图源：视觉中国

古人早已意识到，清明时节，气温升高，降雨也增多，正是春耕的好时节。如《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

此时春阳照临，春雨飞洒，人们会种植树苗，因此有人也把清明节叫作“植树节”。

除了清明雨之外，祭祖扫墓、踏青春游是清明节日的显著标志，但这上坟与出游一悲一喜的交织，不免让人疑惑，清明为何如此“百搭”？

原因在于，清明节其实是融合了传统寒食节和上巳节“三节合一”的节日。

清明前后，最近各地因祭祖引发的火灾频频登上新闻。但在古代，清明这段时间的主题却是“禁火”。这源于它的“孪生兄弟”——寒食节。

清明在“春分后十五日”，寒食节“去（距离）冬节（即冬至）一百五日”，两者时间相近。

先秦时期，仲春时分，保存的火种容易发生火灾，为了安全起见，负责管理火种的官员“司烜氏”便把火种熄灭，“以木铎修火，禁于国中”，敲着木铎，提醒人们现在是禁火时间。

此时人们还会举行隆重的祭祀仪式，但由于没有火源，只能吃冷食。这个禁火制度，被认为是后来寒食节形成的起因。

不过，现在人们更熟知的寒食节的起源，是介子推的故事。

春秋时，晋文公重耳当上国君后，犒赏曾协助过他的人。但曾立下护驾之功的介子推却躲入深山，避官上位。于是，晋文公放火烧山，逼介子推出来。

介子推坚守不出，山火却将他烧死了。为纪念介子推的忠诚和品行，晋文公将放火烧山的那天，定为寒食节，规定民间禁止用火，寒食一天，以寄哀思。

介子推的故事最早记载在汉代蔡邕的《琴操》上，比起禁火制度要晚，更多是世人为纪念介子推而附会于他，后又增添扫墓习俗。

而春游踏青，则与另一节日——上巳节相关。《诗经·郑风》中的《溱洧》诗描写的就是先秦时期，青年男女在野外过上巳节的故事。《韩诗注》进一步解释，人们在“三月上巳之辰”，会“招魂续魄，拂除不祥”。

到汉代，上巳节出游已经是官方和民间的风俗，“是月上巳，官民皆絜于东流水上。”魏晋时期，上巳节固定在三月初三日，并形成列宴作饮、曲水流觞的习俗。

当中最著名的，是东晋年间，王羲之等文人在山阴兰亭的聚会。天下第一行书《兰亭集序》就出于此。

魏晋南北朝之后，上巳节渐渐被冷落，出游聚会与拂除不祥的内容，则融入到了时间相近的清明节和寒食节中。

徵明兰亭修褉图卷 图源：故宫博物院

由于时间相近，民间清明寒食一起过已经是常态。在唐代，朝廷干脆把寒食清明编为一个假日。

唐玄宗在开元二十四年下令，“寒食清明，四日为假”。到了唐代宗大历十三年，又多了一天，“自今已后，寒食通清明，休假五日”。唐德宗贞元六年，更是弄了个“清明黄金周”，“寒食清明……前后各给三天。”

在唐代诗人的笔下，清明和寒食也是“不分你我”。如杨徽之《寒食寄郑起侍郎》的“清明时节出郊原”，又如白居易《寒食野望吟》的“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，还有韦应物《寒食》的“清明寒食好，春园百卉开”。

不过，在扫墓方面，寒食和清明还有些许细微差别。唐玄宗规定“寒食上墓”，但在民间，扫墓的时间点各有不同。唐宋时，民间还有清明节只祭未逾三年的新坟的传统。

但明代以后，不举火、吃冷食的寒食节没人愿意过了，扫墓的传统整合到清明节里面，从此“三节合一”。

扫墓是清明时节的“重头戏”。据宋人《梦粱录》记载，扫墓这天，“官员士庶”往往全家出动，常常把城门堵得水泄不通。

人们会借此机会出游玩耍，来一场“春游运动会”，为清明节增添了快乐嬉戏的氛围。

《虢国夫人游春图》 图源：广州日报

唐代不单只有清明长假，唐玄宗还给百官发钱，鼓励他们出游。周密《武林旧事》中提到了宋人一边祭祀一边春游的习俗，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”。明代《帝京景物略》也记载了扫墓后人们不归，顺便郊游取乐的习俗，“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

这一盛景在诗画中可以窥见一二。杜甫的诗《清明》记录了长沙清明时节“千人万人出”的春游盛况。宋代诗人吴惟信描述清明那天“游子寻春半出城”，理学家程颢也曾感慨，清明天气好，“不妨游衍莫忘归”。而著名的《清明上河图》描绘的正是人们在清明节郊游的情景。

作为唐宋时期风靡全国的运动，清明时蹴鞠当然是必不可少。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。韦应在《长安清明》也写到，清明这天“上相闲分白打钱”，放假的官员们，会秀几手花式足球（即“白打”）。

作为当时“国球”，宋人很喜欢清明蹴鞠，《东京梦华录》记载宋人出城采春时，“触处则蹴鞠疏狂”。明清时期，清明虽然不放假了，但蹴鞠的热情不减，皇宫里照样会举行春季蹴鞠赛。

朱瞻基行乐图卷局部 图源：故宫博物院

赛龙舟也是宋代清明节的重要活动。吴自牧《梦粱录》记载，清明这天“又有龙舟可观”，城里的人“不论贫富，倾城而出”，观赏龙舟竞渡。

荡秋千同样是人们喜欢的春游项目。唐代诗人王维《寒食城东即事》有“秋千竟出垂杨里”的句子。南宋词人张先的《木兰花·乙卯吴兴寒食》有云，“笋柱秋千游女并”，描绘了游女成双成对玩秋千的画面。而元明清三代甚至定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

《月曼清游图册》 图源：广州日报

射柳、放风筝是明清时期普遍流行的清明风俗。据明朝人的记载，所谓“射柳”，就是将装有鸽子的葫芦高挂于柳树上，然后弯弓射葫芦使鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。

清明春风吹起之时，放风筝正是踏青之余的一件乐事。据清潘荣陛《帝京岁时纪胜》载，青年男女在祭扫完毕后，“各携纸鸢线轴”，干脆就在“坟前施放较胜”。

一边是祭奠追思的感伤基调，一边又是踏青郊游、休闲运动的欢乐赏春气氛，清明节就是如此神奇又百搭的节日。今天清明节，你有出游踏春吗？

出品：大洋网

编辑：杨梓麟

监制：朱文婷

资料来源：人民网、新华社、光明日报、中国新闻网、广州日报、北京晚报、澎湃新闻、故宫博物院、杭州文史等