中国人说话讲究含蓄美，多用意象表达情感，古诗词更是如此。
诗人们在歌咏花的同时，其意象内涵被不断地拓展，丰盈，逐渐形成特定的精神内核，融汇到博大精深的中华传统文化之中，流传至今。
要品赏诗词中花的意象，自然要从梅、兰、竹、菊说起。
梅花、兰花、竹子、菊花，被称为“花中四君子”。分别以其傲、幽、坚、淡的品格，成为中国人感物喻志的象征，同时也是诗词及画作创作中的常见题材。
古往今来，无数的文人雅士都在用不同的形式赞美着四位谦谦君子。
01梅，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨是为高洁志士梅花是中国古代常见的审美意象。它以其经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格。
梅花的主要意象有六：
一是引领众芳，敢为天下先的勇气
二是凌寒不屈的顽强
三是高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志
四是隐者高士的象征
五是清冷淡雅的美人
六是传递情感与祝福
提及梅花，就不得不说北宋王安石所作的《梅花》。
梅花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
读起此这首诗，脑海中似乎浮现出一副唯美至极的画面，闻到了冷冽的空气中那一缕幽香。但在读懂了“梅”这一意象后，对诗词的领悟会更为深刻。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
所以，读懂了“梅”的意象，才能真正的读懂此诗，当我们面对艰难的困境时，若能继承这梅花的高洁品质，才是真的学到了此诗的精髓，将诗词内化于心，用于生活。
02兰，空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情是为世上贤达空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”。
因生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，正适合诸多文人画家清高、飘逸、雅兴的表露。
他们以兰花为载体，把自己的理想、情趣、美感、个性，展现得淋漓尽致。
幽兰
崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为。
石兰
梅尧臣
石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。
疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。
“兰”的意象丰富了咏物诗的审美与内涵，诗人也赋予了自然之兰种种全新的含义，使其本身具有多种深意，也有学者归纳，兰花的意象可概括为“隐士”、“君子”、“美人”、“金兰之谊”四个方面，在不同的诗境中，表达着不同的情感。
清幽淡雅的兰花，你是否喜欢呢？
03竹，筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊是为谦谦君子竹具有不刚不柔，凌霜雪而不凋的自然属性。其奋进挺拔，摇曳多姿，清香袭人之韵；不畏酷暑、不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生之性；高风亮节，清风瘦骨，虚心有节之品，让诗人们创作出多姿多彩的“竹”的意象。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
作为生于修林之中，长于幽泉之畔，集潇洒风度和妩媚之态于一身的竹子。它的经寒不凋，坚韧挺拔，令无数文人墨客流连忘返，咏叹不绝。
04菊，凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势是为世外隐士提及菊花，就不得不提中国田园诗人鼻祖，东晋隐士陶渊明，人皆言之爱“斗酒聚比邻”，“奇文共欣赏，疑义相与析”。菊花的品质其实也正是陶渊明一生“清风高洁”的象征。
高洁的菊花，悠远的南山，自由的飞鸟，构成恬静的意境，衬托出诗人“清风高洁”的品质。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，借助归隐后的美丽景色表达了陶渊明内心的恬静和平和，一个“悠然”将作者心境表现得淋漓尽致！
苏轼云：“因采菊而见山，意与境会，此句最有妙处。”
难怪此句千古传唱至今。当下的我们生活节奏快，是不是也该抽时间体会一下美景和那份“悠然”呢？
除了“梅兰竹菊”之外，古诗中咏花佳句诗举不胜举，不同的花在诗词中的意象也有所不同，表达着不同的感情，传达着不同的品质，被赋予着不同的文化美和精神美。
诗人们在歌咏花的同时，其意象内涵被不断地拓展，丰盈，逐渐形成特定的精神内核，融汇到博大精深的中华传统文化之中，流传至今。
读懂了花的意象，才能真正的读懂咏花诗。
