封面新闻记者 李雨心 图片据四川汉服
“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”
清代诗人蔡云的一首《咏花朝》，短短四句便将旧时江南民间庆贺百花生日风俗的盛况跃然纸上。而当数百年过去后，每逢花朝节到来时，依然能看到不少衣袂飘飘、广袖流云，身穿传统汉服的年轻男女涌现在成都的街头。他们结伴而行，在百花开放的节日赏花游春；又簪花悬红，将时令鲜花佩戴于发髻之上，尽展春光无限的美好。
在不少汉服爱好者的眼中，花朝节是丝毫不逊于中秋节的传统节日。而在他们的带领下，每到花朝节之际，便会举行盛大的民俗文化活动。祭祀花神、舞蹈表演、汉服走秀、踏春赏花、游园……在复原传统的花朝节习俗中，汉服爱好者更融入了富有娱乐性的展示活动，吸引了更多人的注目。
“我们国家的文明是流传了数千年的，其所积累出来的文化成果，是非常丰富的，想花朝节，就是属于汉族的传统节日。”四川省传统文化促进会汉服专委会会员周昕这样说到，作为一名多次参加过花朝节策划的汉服爱好者，在接受封面新闻采访时，她说起了花朝节的由来和历史演变。
“花朝”对“月夕” 过中秋节的你知道花朝节吗？
中国人爱花，自古到今。而花朝节更是由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，又称“花神节”、“挑菜节”，是为纪念百花生日所形成。
哪怕在中国繁如星海的传统节日中，花朝节的存在仍显得尤为独特，其中一点就在于，花朝节举行的日期是因地制宜，与各地花信的早迟有关，因南北方气候的差异而有所不同。有农历二月初二举行花朝节的，也有在二月十二、二月十五、二月二十五举行的。
“花朝节主要流行于我国东北、华北、华东、中南等地，然后根据南北环境自然环境的不同，举行的时间是有差异的。其在我们的公历里，对应的日期大概是3月份左右。从二十四节气来讲，大致是在惊蛰到春分之间。这时春回大地、草长莺飞、鲜花繁盛，于是把花朝节给安排在这段时间。”周昕细细道来，在清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。
花朝节流传上千年，但在岁月流转中，已逐渐不被当代人知晓。有趣的是，汉服爱好让花朝节重回人们视线。花朝节是汉服爱好者们最重视的节日之一，常在该节日与中秋节之时，举行大规模的民俗活动。
“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”在明朝进士田汝成所撰写的《熙朝乐事》一书中，曾这样写到。而在更早的晋人周处所著的《风土记》一书中，则写道：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕， 谓之“花朝月夕”。
“《熙朝乐事》里的意思是：农历二月意味着春天过去了一半，农历八月则是秋天过去了一半，所以这两个节日是两两相对。民间说‘花朝’对‘月夕’，一般都把花朝节和中秋节连起来，称为‘花朝月夕’。”周昕解释到。
花糕赐群臣 花朝节兴盛因武则天嗜花成痴？
每当花朝之日到来，游春扑蝶、祭祀花神、插花簪花、“赏红”、踏青、制作花糕……在花朝节，常年居于深闺之中的娇俏少女结伴出行，尽情徜徉在春日的光辉之中，享受节日的乐趣。
花朝节兴盛一时，且习俗繁多，其中女帝武则天可以说“功不可没”。周昕讲到，花朝节真正在全国开始盛行，应该就于唐朝的武则天时期。“据说武则天嗜花成癖，每逢花朝节便命令宫女采集百花，和白米饭一起捣碎，蒸煮成花糕，然后用来赏赐她的文武百官。”上有所好，下必甚焉，于是宫廷坊上一时分外流行，从官府到民间就流行起了花朝节活动，更形成了制作花糕的风俗。
而到了宋朝，花朝节又衍生出了“扑蝶会”。“宋时开封一带的花朝曾流行‘扑蝶会’，是当时民间颇有趣味的游艺活动。”周昕说到。而在宋人所写的《诚斋诗话》有载：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会”。
周昕还特别介绍到了“赏红”这一习俗。古时未婚的女子在花朝节结伴踏青，会剪五色的彩纸粘贴于花木上，叫做赏红。这一点，在古籍中也有迹可循，清代的《清嘉录·二月》“百花生日”条亦言：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”
“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”曾兴盛一时的花朝节，不知为何，却在岁月的变迁中日渐没落，不为众人所知。但在当下，当在春日看见身着传统汉服的年轻男女穿梭于花丛之中，在钢筋水泥的街头仍再现传统的风俗，花朝节的风韵，仍存留在当代人的生活印记中。
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