“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”两句是不是借汉讽唐，百姓禁火，皇宫点烛，“只许州官放火，不许百姓点灯”？

个人认为是没有的。首先有一个基本事实，那就是《寒食》作者韩翃因此诗而被当时的皇帝唐德宗赏识，不仅赐官而且一再升迁，最终官至中书舍人，相当于皇帝的秘书了，权力不小。如果《寒食》是一首骂皇帝的诗，就算唐德宗再开明，再仁慈，不*他就算好的了，赐官？升迁？不可能吧。

那么有没有可能是唐德宗没看出来其中的讽刺之意？可能性为零。唐德宗可能不是才子，可能不够雄才武略，但他不是傻子。何况这首诗写成之后传诵甚广，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都对这首诗推崇备至，难道他们也看不出来一些特别的意味？如果有的话，就没人向皇帝打小报告？

其次，按当时惯例，寒食之暮已经要开始制新火种，也有在第二天清明早上做的，但前一天晚上起新火也不算错。皇宫因为要传赐新火给大臣以示恩宠，常常就在寒食晚上开始，否则等清明早上再制新火，再传给各处大臣，时间上就来不及了，毕竟那时候交通也不像现在这么发达。

第三，关于“五侯”的理解，是不是暗指当时掌权的宦官、受宠的大臣和皇亲国戚？根据流传下来的唐诗记载，当时的一些小官也收到了皇宫传赐的新火，一时感激涕零，可见这个“五侯”也不是有些人以为的那样。

有人说，既然“五侯”会引起争议，为什么不把“五侯”改成“百姓”，就像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”那样？私以为燕子自带翅膀可以随便飞，但皇宫里的蜡烛真不可能到处传，且不说合不合规矩，皇帝舍不舍得，就是皇恩浩荡，雨露均沾，那全国疆土那么大，人口那么多，皇帝赏的过来吗？虽然古诗里夸张很常见，但这种明显虚假和吹捧的夸张文人是不屑用的，真用了，它也就放不上台面了。

因此，个人认为《寒食》就是一首写实的诗，作者看到了什么就写了什么，既不刻意吹捧也没有借此言彼，反而给人留下了更多想象空间。