十多年前，方舟子说过一句话“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”。我同意他的后半句话，但对前半句并不认同。直到今天，这句话也广为批判胡适者引用。很多浅薄无知者大骂胡适是假博士，是空有一身文凭的废材，是需要文凭来装点自己的伪君子，简直比上世纪的批胡运动来的还要凶猛。

方舟子

下面说说胡适的36个博士学位到底是怎么回事。其实有35个是荣誉博士，不需要经过考核，是国内外一些大学主动赠送的。就像莫言得了诺贝尔文学奖之后，国内也有一大波大学赠予或想赠予莫言荣誉博士学位。美国《展望杂志》曾推选影响世界百位名人，胡适因替中国发明一种新文学语言入选。当然，白话文并不是胡适发明的，而是他从中国文学中发现的，并把它提在文学革命的首要位置上，推动了中国现代文学的发生。正因为胡适在西方人心目中有如此高的地位，所以哈佛大学、牛津大学、哥伦比亚大学和耶鲁大学等世界一流高校才会主动赠予胡适荣誉博士学位。

胡适

但胡适唯一真材实料的哥伦比亚大学哲学博士学位却来得有点曲折，他1917年的博士论文《先秦名学史》没有通过答辩。此时蔡元培聘请胡适回北大当教授，胡适没有继续申请答辩，而是匆匆回国了。直到1927年，胡适回到美国向哥伦比亚大学补交了《中国古代哲学方法之进化史》获得博士学位。有人将此称为，先上车后买票，说胡适是先在中国用虚假的博士头衔混出名堂，再回到美国用在中国混出的名头骗取博士学位。

当然，胡适当年回国后理所当然地当起了博士有虚假宣传之嫌，但是并不是说胡适没有真材实料。胡适的《先秦名学史》为什么没有通过答辩？一是因为这有违杜威实用主义的观点，二是因为评委中懂中国哲学的人太少。回国后的第三年，胡适将《先秦名学史》扩写为《中国哲学史大纲》（上卷）。这部著作颠覆了中国因循几千年的思维方式和学术方法，对中国哲学史的学科建立及哲学研究方式的作出了不可磨灭的贡献。即使跟胡适观点不合的冯友兰也多次强调：胡适在中国哲学史上是有开创之功的。

胡适文学方面的贡献更是无需质疑，他的《文学改良刍议》已被公认为中国现代文学史的开端。他的《白话文学史》在圣人立言的传世之作外，为我们找出了民间白话文学的发展路径。于是我们看到了，在韩愈和柳宗元之外，还有几个和尚在那儿用白话讲学；在许衡、姚燧、欧阳玄之外，还有关汉卿、马东篱、贯酸斋等天才在那儿用白话唱小曲编杂剧；在李梦阳、何景明、王世贞之外，还有吴承恩、施耐庵和冯梦龙等天才在创作白话小说……

相比王国维、陈寅恪等史学大师，相比鲁迅、郭沫若等文学大师，相比梁漱溟、冯友兰等哲学大师，胡适的在任何一个领域的成就或许都会显得有些失色，但却没有谁敢忽视他在这些领域所做的贡献。也不知道是因为什么，他的《中国哲学史大纲》写了上卷没下卷，《白话文学史》写完上部没下部。或许是想要研究的东西太多了，根本忙不过来吧。但不管怎么说，涉猎如此之广，成就也算卓著，学霸之称应当还是当得起的。