降真香别名众多，而降香是其中最为常用的别名之一，降香之名最早出现于宋代的《仁斋直指》或《小儿卫生总微论方》。

至于为什么讲降香是降真香的别名，本药师有以下理由。

一、明代李时珍在一《本草纲目》中，将降真香列为正名，紫藤香、鸡骨香列为异名；而在降真香条文下的【集解】与【发明】中，多处使用“降香”之名；自李时珍以后，不少医家著作在同一段记录中同时出现降真香与降香的描述，如清代的《对山医话》：“夏令暑热炎蒸，湿浊上腾…，爰拟一方，名曰圣治….方用…. 白檀香（研细末）一两，降真香（研细末）一两，……檀香调脾利膈，正气驱邪，降香能辟秽恶怪异之气，故用为佐使；……”

二、宋代《仁斋直指》有一条关于降真香的记录：是记载治疗劳瘵病的芎归血余散:“……入红硬降真香 末半钱……烧降真香置床下,午时又如前服药。”到明代王肯堂所著的《证治准绳·类方》中引用该方时则变成了:“芎 归血余散…… 入红硬降真香末半钱……烧降香置床底下, 午时又如前服药。”两段记录基本相同,唯其中一句 “烧降真香置床下”到明代时变为了“烧降香置床底下”。

以上记录均清晰地表明了古人认为降真香与降香为同一物质，而且降香是降真香的简称，从年代与出现频率来看，宋代就有以降香作降真香简称，李时珍以后，各医家称“降香”、“降真香”的都有，但没有一人或一个处方中同时出现降真香、降香两味药的情况。而且到明清以后，降香的记录开始明显多于降真香，说明医家已经越来越认可降香作降真香的简称了。至于为什么现代本草和《中国药典》会把降香的基源定为降香黄檀，以后再掰扯。