心静方能致远，静心才能超然。

有人说：“唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”

每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。

此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。

以前有一个人，深深地烦恼当下的生活。有一天，他提起一把斧子，跑进的森林中，自己动手搭建了简陋的房屋，自耕自食，过起了简朴的隐居生活。

每天打鱼，种豆，欣赏漂亮的湖水，倾听悦耳的鸟鸣，静心思考，安心写作，成了他生活的全部。

他说，心静下来，自己的眼睛就变得澄澈明丽，更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。

深以为然。

许多生活的美好，都来自于内心的安静，来自于不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富的决心。

白落梅说过：

在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。

心静并不是停止思想，而是一种心情平静如水的极致状态。

养心在静，静能修身养性。

《大学》中说道：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

心静下来，方能进入“归去，也无风雨也无晴。”的释怀；
心静下来，方能进入“本来无一物，何处惹尘埃。”的境界；
心静下来，方能进入“晚年唯好静，万事不关心。”的超脱；
心静下来，方能进入“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”的智慧。

心静下来，才能远离尘世的喧嚣，在花海中栖息，在云朵上漫步，静听花开花谢，淡看云卷云舒。心静则安，心安则祥。

正如周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”

心浮气躁是心静的大敌。

听过这样一个故事：

一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久？”，禅师说：“十年。”

学僧又问：“如果我加倍苦修呢？”，禅师说：“二十年。”

学僧很疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠呢？”，禅师说：“那样你永无开悟之日。”

学僧惊讶，“为什么？”，禅师说：“当你只看见结果，就无法静下心来，也就永远得不到结果。”

在这个快节奏社会，很多人都如同故事中学僧一般急于求成，甚至投机取巧；更有的人心浮气躁不靠努力和拼搏，一心只想通过捷径去达到目的。

俗话说：欲速则不达。

人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，才能心生清净。

静是一种至高的人生境界，心静了，一切就看开了。

人的成熟，多半是从拥有一份渴望已久的淡然心境开始的。

心静如水，可以荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意，看庭前花开花落；心静如水，就可以坦然自若，昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

朝对流露，暮听寒蛰，看小桥流水，叮咚入韵；过石径人家，幽静成诗，这次第，即便身处*声盈耳的战场，也是心如止水，恬淡怡然宛如池中游鱼，又如雨后新荷。

正如宋代诗人林和靖，舍去名，舍去利，舍去高屋广厦和市井繁华。

隐居西湖孤山脚下，草庐为居，在屋前后种满梅树，靠着卖梅子的钱维持简单的生活。

“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”

林和靖还常常驾一叶扁舟，往来烟水之间；或倚在老梅树旁，看白鹤起舞；

有时诗兴大发，随口吟出：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将一生过得诗情画意。

真是“清风朗月不用一钱买”。这简单的平淡里，就藏着人生的丰盈。

滚滚红尘中，一个人能够于其中孑然来去，不以物喜，不以已悲，风云起落，荣辱不惊，难道这不是一种令人仰止的境界吗？

人活一世，修心一生；一世为人，一生修心。

心静方能致远，静心才能超然。