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四川彭州刘备墓(成都发现刘备墓)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2024-03-18 11:31:50作者:YD166手机阅读>>

文/陈剑

关于刘备墓问题再说几句,凑凑闹热

昨天,友人转来一篇文章《奉节专家呼吁重启当地刘备墓发掘(组图)》。阅后,作为当年的当事者之一,许多话,如骨鲠在喉,不吐不快!是故,也再说几句。作为遗存,许对奉节人有好处。

四川彭州刘备墓,成都发现刘备墓(1)

一、“专家”

看了这篇报导式文章后,我真有些五味杂陈,很为一些人脸红!明明一个史实的见证人,却硬要归功于己,要成什么“专家”,丑不丑嘛!

什么是“专家”?没查辞典。愚意以为:所谓“专”,至少,曾做过课题研究,回答过三个方面的问题:第一,是什么?第二,在哪里?第三,为什么?如果三个方面,一点事都未做,你又“专”从何來?至于“家”吗,至少做过一定的深入研究,应有独特的学术主张才行。可是据我所知,文章中的“专家”,确实都未见过有这方面的文字记录面世。即便不知是谁写的《刘备家谱发现记》(见于上世纪80年代的《万县日报》),也只新闻报导了相关内容,无所谓研讨。又哪來什么“家”嘛?

四川彭州刘备墓,成都发现刘备墓(2)

二、刘备墓在奉节一说的背景

据个人了解,奉节县有刘备墓的提出,并不始于上世纪60年代初的郭沫若,而应是元代人陈嗣元(见《夔州府志》)。他在记录有关甘皇后墓的文章中提出:“昭烈之陵依依” ,似已隐约指出奉节县有刘备墓,却不明确肯定,也未指明具体位置。至于沫若老的闲聊,并不见于文字,许是在场者的文字记录或口头传闻。

笔者亲见的是,上世纪80年代初,在奉节县三峡办(移民局前身,由笔者遵命草创),曾收到时任白帝城文管所袁仁林所长亲笔写送三峡办的一张圆珠笔写字条(其时,我与袁并不相识)。字条内容中,袁指出刘备葬成都的几条不合理处,主要是路程遥远、气候炎热、奉节有甘后墓、成都没有。还反映五十年代初以來,奉节县城内发现的几处疑似墓道问题,如鲍家新公馆整修水池发现有地下通道,其方向指向县政府大院,但无人敢下去探寻;县工业局建房时,发现乾沟边有地道通县政府内等。來件中还反映有鲍超留银埋地下等事,顺便也提及郭老来奉节时的认识问题。因非正式文件和报告,我离开三峡办时虽文件夹内移交,却并未收件存档。估计该件早已不存了。

四川彭州刘备墓,成都发现刘备墓(3)

白帝城

正是据此件,引起了我的注意和兴趣,到县志办后,我才写出了《刘备葬在哪里》一文,用于《奉节县志资料》内(打印件,不定期),发县内各单位并呈送万县地区和四川省志办。省、地志办也很快用稿于内刊。极可能是新华社记者见到这一内刊后,将之推荐到新华社,作为通稿发出。《人民日报(海外版)》见后,也刊出了该稿。在此情况下,四川新创刊物《天府新论》也在事前并未给我打招呼的情况下,于1985年用了此稿。这就因此而在成都引起了轩然大波。这些事发生时,不知《奉节专家呼吁重启当地刘备墓发掘(组图)》中的“奉节县的专家”是否已到县委宣传部或已从万县地区行干校毕业?

袁仁林先生是个实在人。就我所知:有关地下物探,全都是他请人做的,功不可埋。

四川彭州刘备墓,成都发现刘备墓(4)

三、“重庆市三国文化研究会”创办风波

因未生活工作在成都,掘文《刘备葬在哪里?》经《天府新论》推出后,恰逢国内开始鼓动旅游无烟产业之期。这就引来了成都武侯祠博物館,和川大历史系等一些专家,学者们的关注和发文声讨。可我直到看了《四川日报》》《刘备之墓從头说》一文之后,才知自己闯了大祸。虽拟文作答,又被《川报》拒用。无奈,偏远山区小县的我,虽有不服,也别无他法可想,我只好隐忍!

幸好,2000年,重庆市奉节县旅游局党组*赵贵林,约我创建“重庆市三国文化研究会”。说好,在学会成立和首届学术研讨会上,由我发言论述一下刘备墓的问题。我才将拟投稿《川报》的稿件第二部分,重新修改整理单独成文,並打印提交。可万万没想到,成立大会召开时,在來宾中的成都武侯祠博物館副館长谭良啸先生,竟得学会秘书长赵贵林的授权和允准,由他主持学术研讨会。他竟然在轮到我发言时,话没说上三句,就无理中止和阻挠了我的研讨发言,并让李君鉴先说。结果,一埸真假刘备墓的激辯,被引渡到刘氏家谱來源的讨论上。出于对來宾的礼品貌,我真是怒而不敢言!显然,这是一場阴谋!本是重庆市的学会成立大会和学术研讨会,却由外宾主持。这种大笑話,可能旷古未听说过吧!

四、彭县刘备墓问题

关于四川彭县(今眉山市彭州)有刘备墓一事,也听人说起过。这不过是为争旅游资本,搞的人为吵作。听后,并不在意。其实,彭县人炒作此事,并不具有最基本的条件,即:一是缺文献记录,二无实际凭据。是故,它作为学朮探讨最起码的条件都没有。

只凭臆想炒作,是不具任何意义的!

倒是成都和奉节,都有文献记录可考,所缺的都是地下考古实证。相互都无否定对方的任何理由。何况,奉节有多部刘氏宗谱记录证明,且有数次地表测量凭证在握,而成都除了秉持《三国志》陈寿之说外,更无其他资料可资讨论。即便是陈寿说,也缺方位,道理和明确点位的记录,有的,也只是唐宋人的猜想。是故,成都人极力否定奉节人说,政治操弄的意蕴和内涵是很明显的。不外乎以省城之优势地位以压服地方罢了。

可是,历史学术研讨,除了凭证说服对方外,靠政治压服,是无论如何都办不到的。不是么,刘备墓真假问题,至今还被人惦证着嘛!

五、是该再度呈情抢救了

抢救发掘地下文物,是三峡成库前应完成的任务。与成都,跟本无半毛关系。成都人出面干预,无礼且还有罪!可是,事实是奉节人自己不争气,给成都人的气势压倒了。既不重视,更不急争。让大好的机会,错过,十分可惜!让人气不过的是,一些“专家”还送人情,把正位让人。自己不争不说,还不让本地人去争。如此出卖利益的人,还自鸣得意!我很为他羞!为他耻!还好,今已有人再度站出来吁请重新发掘刘备墓。可以肯定的是,难度已极大。但,希望许还会有。我衷心的祝愿他们成功!

(附 《重庆奉节县专家呼吁重启当地刘备墓发掘》

2020年10月20日于重庆九龙坡区杨家坪

四川彭州刘备墓,成都发现刘备墓(5)

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