内容来源：周纪一

内容摘引：

智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲*之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。

东拉西扯品历史：

智瑶彻底的淡出了历史，但因它而产生的故事还在继续。

今天的主人公叫豫让。请大家记住这个名字，因为他已经被历史记忆2000多年了。司马迁把他的事迹写进了《史记》，如果你想读到更生动、更鲜活的豫让，可以去读读《史记》中的《刺客列传》。

豫让是智瑶的家臣，在智瑶被灭后，立下誓言要为智瑶报仇。在《史记》中，他说了一句振聋发馈的话：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。”很多朋友写作文的时候经常引用这句话，今天知道了，这句话是豫让贡献给我们的。

为了成功的接近赵襄子，豫让化装成罪人，怀揣匕首，混入赵襄子的宫中，成为了一名厕所清洁工。这里给大家解释一下，豫上为什么要化装成罪人呢？按理说要到皇宫上班，首先就要考察应聘人员有没有犯罪前科或者是政治污点。用现在的话说，叫政审，程序是非常严格的。既然如此，他为什么偏偏还要化装成罪人呢？那是因为古时候干这种低贱杂役活儿的，大多都是受过刑的人，没受过刑的人，别人不乐意干。这才有了豫让化装为罪人这一事件。

顺带给大家讲讲古时候的“刑人”。要了解什么是“刑人”，我们先看“刑”字，左边一个“开”，右边一个“刂”，顾名思义，是要拿受刑之人开刀的，受刑之后会造成不可恢复的创伤。这和我们平时犯了错误，被父母打几个手板或打几下屁股可不一样。因为屁股被打了，大不了皮外伤，很快就可以恢复原貌，忘了痛的时候也就好了伤疤。但如果用刑的话，后果就很惨，因为人一旦被割掉了耳朵或砍掉了脚趾，就可能是终身残疾了。医学发达的今天，修复起来尚且困难，更不用说2000年前了。

普及了这一知识之后，我们就有必要推敲一个细节了。如何理解“乃诈为刑人”这句话呢？如果解释为：化装为罪人。意思是没有问题，但却很难让人信服。比方说我可以通过化妆让自己白一点，或者黑一点，也可以伪装一些装饰物，让自己变个模样，但却很难通过化妆让自己少一只耳朵或瞎一只眼睛，这个难度实在是太大了。好了，分析到这里就差不多了，本着既不为难古人，也不为难自己的原则，咱们就点到为止。反正豫让成功的潜入到了赵襄子家，并得到了打扫厕所的工作。

现在只等赵襄子上厕所，就可以守株待兔了，而且他身上还怀揣着匕首，应该是十拿九稳了。可匪夷所思的是，襄子入厕时突然“心动”不安。总觉得有一种不祥的预感，于是马上令人搜索，果然在厕所里抓获了豫让。这是很神奇的一幕，说明他命不该绝。

看来赵襄子的第六感非常准确。说到这里，分享一个我在手机上看到的生活经验，说准备外出的人，如果突然感到心神不宁，不要犹豫，马上放弃。不知道大家有没有类似的感受，如果不相信的话，就当我给你解了个闷儿。不过，我还真相信第六感的存在。古人和咱们虽然时间跨度超过2000年，但第六感，古时候的人有，现在的人还是有，这点没变。把它叫做第六感，好像玄乎了一些，其实就是人内心深处对可能发生的事情的过敏感知。只是有的人感知能力强一点，有的人感知能力弱一点而已。赵襄子就是被这种超强的感知能力成功的救了一命。

按理说赵襄子的命是保下了，那豫让就该领盒饭了。赵襄子的随从要*他，但襄子却认为，智瑶都已经死了，又没有后人，而此人还要为他报仇，说明他是一个有情有义的人。

听明白没有？赵襄子不糊涂，他能识人。主人都死了，连亲人也没有了，他还执意要去报仇，说明什么？说明他一不为名，二不为利，就是单纯的要为主人尽忠。这样的人，古往今来，你打着灯笼也找不到几个。

赵襄子对身边人说，这人是个义士，我敬他是条汉子，以后我小心躲避就行了，不必*他。这里我们就该给赵襄子点赞了。能够对行刺自己的敌人手下留情，说明赵襄子也是个顶天立地的汉子。

这叫英雄相惜！

路很长，我们边走边聊。