说起儒家文明，人们自然想到它是一种道德哲学，并且非常注重道德的实践。譬如儒家的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。这些“六艺”首先是一种技能，需要时时操练、实践。即使是在宦官横行，儒学衰微的东汉末年，许多家学深厚的士族仍然非常注重儒学的研修与实践。读《世说新语~德行》有云：“陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小载著车中。既至，荀使叔慈应门、慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”

文中讲到东汉太丘长陈寔拜访荀淑，他让长子驾，幼子拿着他的拐杖在后伺候。而荀淑让三子迎接贵客，让六子斟酒，其他的儿子上菜。其实在古代儒家是非常注重“勤洒扫，知应对，明进退”的，这些教育是放在蒙学阶段的首位的。因为洒水、扫地，应对宾客等各种言行都是要讲究礼仪，讲究规矩的。所以，需要孩子们不断研修、操练和在日常生活中的实践。在这种研修和操练中悟到礼仪的根本，也渐渐学会了担当。然后再读四书五经，再学历史。而儒家的“六艺”也是在读四书五经的同时学习的。

由此，我感到我们的先人是把德行教育放在首位，放在平时的待人接物之中，这才是真正的“素质教育”。而反观我们的“应试教育”，家长往往不惜一切代价来保证孩子的学习成绩。只要孩子分数高，所有的家务、劳动全部免除，更无需承担任何家庭责任。这种教育理念是极度病态的，它造就了一大批考试工具和分数的奴隶，同时也造就了孩子人格的缺陷。

写于2022年7月4日