对联是我国民间流传的一种民间文化形式。弘扬这种文化艺术是中学生力所能及的。

从抄录对联到创作对联，是一个从学习到创造的过程，它需要学生从感兴趣开始，在欣赏品味中明理(知格律)，从而作出理智的应答，这个过程符合中学生认识和创造的规律。

郑板桥是一代书画大师，乡邻多请他书写春联。年夜饭后，他贴于门上的对联多次被乡邻揭走。如此几番，他无奈中作联一副，先各书一半贴上，联曰“福无双至，祸不单行”，乡人见后，不再揭走。至更深，他再续上其联的下半部分，联称“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。

李大钊改杨继盛诗“铁肩担道义，棘手著文章”为“铁肩担道义，妙手著文章”，用以述志。现在读之，也恰是李大钊一生的写照。

1951年，周总理题何香凝画“喜鹊牡丹图”的联语是“鹊报授朝胜利，花贻抗美英雄”。不仅联画合璧、相映生辉，更是内容与形式的完美结合。

《红岩》中写革命志士在敌人集中营为难友龙光华献出的挽联:“是七尺男儿，生能舍;

作千秋雄鬼，死不还家。”

该挽联表达了“坐穿牢底，宁死不屈”的斗争精神。

踏倒磊桥三块石，

剪开出字两重山。

土豪劣绅，土崩瓦解;

地痞流氓，地磨草光。

金水河边金钱柳，

金钱柳穿金鱼口;

玉栏杆外玉簪花，

玉等花插玉人头。

两舟同行，速(鲁肃)不如帆快(樊哙);

八音齐奏，笛清(狄青)怎比萧和(萧何)。

美言亦善，善言亦美;

同音容异，异音容同。

我辈复登临，昔人已乘黄去;

大江流日夜，此心吾与黄盟。

对联的定义。对联又叫楹联，俗称对子。它是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。

春节时贴于门上称春联，是我国人民在春节中装点环境、庆贺丰年、祈求吉祥的一种特有习俗，源远流长，具有民族性。

对联又是短小精悍、雅俗共赏的文学形式，其叙事绘景、抒情言志，具有极强的感染力。

对联还是名胜殿堂客厅书房、亭台楼榭、庙宇碑墓的装饰品。

婚丧嫁娶、起屋乔迁用它，三百六十行，上至帝王将相，下到黎民百姓也用它，具有广泛性和实用性。

对联有其明显的特点:

对称。它要求上下联字数相同，词义相近、相对或相反，语调(平仄)相对，结构相同，且张贴在建筑物的对称位置上。（韵律比较复杂，中学生可以后再学。)

自古以来，因分类标准不ー，多有如下分类：

1. 喜庆联、寿联、挽联。
2. 自题联、馈赠联。

“心术不可得罪于天地，

言行要留好样于儿孙”;

“学而不厌，人不倦”;

“养天地正气，法古今完人”;

“斧头劈出新世界，

镰刀割断旧乾坤”。

“有关家国事勤做，

无益身心书慢开”，

“虚心使人进步，

骄做使人落后”。

“墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

联语与其他文字样式相映成趣。如湖南桃源县风景区水源亭联:

“村舍俨然，笑渔人迷不得路;水源宛在，偕太守常来问津。”

读对联，想《桃花源记》，游兴盎然。

又如：

“落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色”，

写尽王阁之美景，读之赏心悦目。

对联装点名胜古迹、厅堂楼阁，别具一番情趣，它又与普通百姓家家结缘，为大众喜闻乐见，雅俗共赏，老幼相宜。

它与书法艺术相结合，万代流传。

建议中学生抄写对联，注意上下联的张贴位置，顺序和横批。

还可以各自创作对联。

(1)一个学生选择内容、形式俱佳的对联，隐去一联的某些字，让另一个学生根据另一联应答。

(2)一个学生选择名联巧对，隐去一联，让另一个学生应答另一半。

(3)学生互相出题相对，或指物、指景、指事作对联有关说明。

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