《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。”

最开始的时候，“君子”意指“君王之子”，泛指有地位的人。后来渐渐地演化为对品德高尚的人的敬称。作为君子，不仅需要有卓越的见识，更重要的，是拥有良好的品行，能够得到众人的拥护和爱戴。

很多时候，君子即使在贫穷的境遇之中，也会受到众人的爱戴和尊重。孔子说：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

君子即使贫穷之中，也会安贫乐道。令他们快乐的，正是他们高洁的情操和对于学问的热爱。学海无涯，他们却“以乐为舟”。

“君子固穷”，并不是说君子就是要贫穷，而是君子身处贫穷的境遇之中，他们不会为了摆脱贫穷的境遇而无所不为。如果有不符合道义的方式可以摆脱贫穷，那么，他们是不会去采取这种方式来摆脱贫穷的，而只会安于贫穷。

大多数人，当自己有了可以炫耀的资本的时候，习惯于迫不及待地去炫耀，想要高人一等，来获得心理上的满足。

结果往往不如人意，很容易得到其他人的冷嘲热讽，因为你的高人一等，恰恰凸显了其他人的低人一等。

一味的锋芒毕露，不知道韬光养晦，只会更多地暴露自己，也会因为锋芒毕露而让自己处处树敌，后患无穷。

对于君子来说，他们藏器于身，不显山，不露水。他们虚怀若谷，内心宽广，即使拥有再强的能力，也不会骄傲自满。他们的心胸，容得下他们的成就，不会漫溢出来，所以不会拿出来炫耀。

真正的强大，不是锋芒毕露，而是“光而不耀”、“和光同尘”。他们看似与众人无异，却是“被褐怀玉”，在危急时刻，他们才会显露实力。

“君子见机，达人知命。”面对时运，他们心安理得，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

在时运未到之时，默默地积蓄自己的力量，磨练自己的心性，打磨自身之“器”，为今后的“飞龙在天”打好基础。

当机会来临，他们有着敏锐的嗅觉、超凡的见识，可以预测事物发展的趋势，更能抓住机遇，从而建功立业，兼济天下。