而这也让保罗终于完成了从“等待英雄”到“甘当英雄”的转变。

他站出来了，呼吁人们，“不会有人来救援我们、来干涉我们的事儿了。我们只能靠自己。我知道我们之中的很多人认识在海外有势力的人，你们必须联系他们，必须告诉他们我们的处境，跟他们道别。但当你说再见的时候，就好像通过电话能抓住他们的手。让他们感觉到：如果他们放手，你们就将死去。我们必须使他们感到羞愧，以至于这样他们就会帮助我们了。”

这可能是最没有本事的“英雄”了，他做的每一件事都不一定会成功，也不一定就会救下这些人们，他只是尽自己所有的力量去带领人们寻找活下来的机会，如果最后，他没能救下这些难民，也许没人会说他是“英雄”，但我们不可否认，这些努力，都是一个平凡人做的“英雄之事”。

而恶的解药就是“平凡之人行英雄之事”的英雄主义。

正如著名的心理学家菲利普·津巴多在他的TED演讲《普通人如何变成魔鬼或英雄》中说的，大多数英雄都是平凡的人们， 而英雄行为是不平凡的。

导演将镜头聚焦到保罗身上，就是为了让我们通过保罗的英雄之路，看到了平凡人也能有另一种可能，他让我不再有借口说“我不是英雄，我不行”。

你我，都可以是英雄，等待合适的时机出现，平凡如你我，也有行英雄之事的能力。

2个多小时的电影，整个剧情酣畅淋漓一路狂飙，导演特瑞·乔治通过几乎将所有的镜头都用来记录保罗从一名普通人进化到英雄的过程，而局外的我们，也跟随着保罗的转变，在不知不觉中完成了从“受害者”到“拯救者”的视角转换。

此时，我们的眼里已经不止有保罗所散发出来的人性光辉，我们更在意的是四周那些随时要吞灭光辉的黑暗，还有那么多不被光辉照耀的地方。

当我还是“受害者”时，我憎恨着那些明明看到卢旺达暴行，却只是叫道“Oh,my god,It's horrible”，然后将继续吃晚饭的人们。

可当我不再是“受害者”，我扪心自问，若非与保罗一样，被时势逼上“英雄”的宝座，远方的我又会和他们有什么区别呢？没有区别。

因为我们都经历过，或者说正在经历着一场像瘟疫般的“屠*”——新冠病毒的肆虐，让我们在付出了沉重且沉痛的代价，可当我们赢取了阶段性的胜利之后，不是转眼，就对新冠肺炎在全球其他国家的大流行视而不见了吗？

当我看到意大利要放弃救治65岁的老人时，我难过，可我依然继续吃着吃晚饭，并且用他们的痛苦当成我鼓励身边的亲人要珍惜自己的生活，要爱伟大的祖国的教科书。我踩在他们的痛苦上，想让自己过得更加知足。

那么，我们和当年漠视屠*的人们有什么区别呢？

影片中，经常会响起一段好听的非洲童谣，像天籁般的声音直抵人心，其中有两句是这样唱的，“这里依然有哭泣的孩子们，难道就没有人能听到我们的哭泣吗？”

起初我以为是在责问当时那些失明失聪失语的国家，现在我才明白，那是孩子们在提醒远方的“拯救者”们，或者有能力成为“拯救者”的人们，不要再将自己的同理心停留在以自我为中心的方寸之间，我们要学会倾听遥远的哭声。

因为世界全球化的今天，他们的眼泪就是为你而流，丧钟也是为你而鸣。