西汉皇帝哪个最厉害？不是刘邦，刘彻，而是刘病已！

西汉有三个最厉害的皇帝，一是刘邦，二是刘彻，三是刘询（刘病已）。就对匈奴的处置政策来讲，刘询最厉害，在他任上，匈奴呼韩邪单于投降，西汉边境在他任上，北方边患，得以解除。

并且刘询与其他西汉皇帝最大不同之处在于，他是将匈奴当成一个外国来对待，而不是像其他皇帝当成蛮夷来对待。

原因是什么呢？因为其他皇帝受儒家系统的影响，总觉得率土之滨，莫非王臣，四海之内，莫非王土（这种奇葩的观念，一直延续到满清时期，最后吃尽了苦头）。

其实按照今天的观点来看，那时的北方民族，其实就是一个个独立的外国，对待他们应该抱着“和平相处，求同存异”的原则交往，但是纵观整个封建时期，能够这样相处的，几乎没有，而刘询是唯一一个例外。只有他，将呼韩邪单于当成了外国的元首，面见时不必下跪。

就这一点，想想1000多年以后，满清皇帝与英吉利使臣，纠结于下不下跪的事，就知道刘询的伟大。

然而，刘询的作法，使得儒家系统中的臣子，如丧考妣，荀悦哀叹道：“《诗》云：‘自彼氐、羌，莫敢不来王。’故要、荒之君必奉王贡。若不供职，则有辞让号令加焉，非敌国之谓也。”

翻译过来就是：儒家的经典《诗》都说了：管你是氐还是羌，都不敢不来朝见天子！所以再远的外族，必须前来朝贡，如果不来朝贡，先是下旨斥责，再继是讨伐！

这跟今天的美国，特么地好像啊，好比，我很厉害，所以，你必须过来跟我做生意，并且不准跟我不的国家做生意，如果不过来跟我做生意，我就要骂你，然后再发动军队打你！中东不就是这样吗？

你是谁啊？不来朝贡，就要被讨伐？但这就是儒家系统内心的想法，儒家的大同世界，是同在华夏的框架内的，也就是必须认华夏这个总爸爸，否则，你就该死！

还令人好笑的是，在半部论语治天下的两宋时期，金帝国不仅不来朝贡，还把宋王朝的皇帝都捉了去，儒家官员论语斥责了？谁又在讨伐？儒家官员不仅不敢斥责，不敢去讨伐，而且还把去讨伐的岳飞给*了。典型的欺软怕硬！懦夫！

难怪刘询警告太子说：“儒者不可用，俗儒不达时宜，好是古非今！”儒家最喜欢的就是周礼，然而在实际推行过程中，如果王朝强大，儒家则狂妄；如果王朝懦弱，儒家则屈膝。唯独学不会如何跟外国和平相处。

比如，第一次工业革命之后，西方与东方的贸易交往，如果明清一代采取开明的政策，互通有无，开放国门，然后有效管理，何至于落后挨打？而造成这一切的，表面上看是皇帝在作祟，其实是皇帝的脑子，从小就被儒家系统所传染（太子的太子太傅，都是儒家分子），总觉得天朝上国，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。

其实老百姓是多么想跟外国人做生意的，千方百计想跟外面做生意，但是如何绕开官府设立的管理机构跟外国做生意，那就是死罪！

儒家系统，跟商业是天然的仇敌，不知道这个傻冒群体，为什么这么痛恨商业，士农工商，商最后，在几乎事个封建王朝，商人有一个令人毛骨悚然的劣势，就是，每当国家有边患战争时，国家动员的兵员，大致有这几类，商人居然在列：

一是囚犯，比如秦帝国章邯的部队，是20万囚徒；

二是流氓，比如汉武帝发动汗血马战争，贰师将军的部队不少就是流氓；

三是罪官的后代（指三代以内，也就是说，如果你爷爷当官被*头了，那么，你得当兵去送死）；

四是商人，不务正业！该死！

五是赘婿，不孝有三，无后为大，你居然倒插门，该死！

我想儒家系统之所以痛恨商业，原因在于，在整个儒家宗法制度中，讲的都是读儒家的书（万般该下品，唯有读书高），然后当官，然后听听歌，唱唱曲（礼乐制度），就这一条路！其他的路，都是庶人*，嫡子，尤其是嫡长子，是不应该*，也不屑去干。

还好，现在社会，是马克思主义以及它在中国灵活运用的时代。它跟儒家有根毛关系吗？

所以，刘询是封建帝国时代，最有现代眼光，最伟大的君王。对了，刘询，是平民出身的。