历史是一面镜子，可以反射出历史中好的一面，让我们不断精进，也可以折射出不好的一面，让我们引以为戒。所以，历史上很多史书因极其重要的参考价值而流传甚广。比如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》都是帝王将相，文人墨客喜欢的经典之作。

在《资治通鉴》中，有一段关于元世祖忽必烈的记载让人反思。

忽必烈是蒙古国的第五任可汗，也是元朝的开国皇帝，他率领蒙古铁骑推翻了宋朝的统治，建立了元朝。

忽必烈虽然是蒙古人，但他从小就非常喜欢汉族文化，对汉人也十分重视，他在统领蒙古事务时，便推崇儒学，重用了很多汉人，包括刘秉忠、许衡、姚枢等人，因此被人送了一个“儒教大宗师”的称号。

推翻宋朝后，忽必烈同样注重汉人的使用，他不仅保留了行政机构和所有官员，而且还尽一切努力希望得到官员的效忠。

但就是这么一位注重汉族文化，重视汉人的君王，却因一句戏言误*了数万汉人！

元世祖至元年间，吏部尚书耶律希亮从京城到察纳儿台去拜见忽必烈，汇报工作。汇报完毕之后，忽必烈淡淡的问道：“最近京城的情况如何啊？”

耶律希亮回道：“别的都一切正常，只是狱中的犯人实在太多了，有点关不过来。”

原本斜靠在椅子上，睡眼惺忪的忽必烈突然睁开双眼，坐直身子，大声问道：“这是怎么回事？”

耶律希亮一看这架势，心中有点忐忑，战战兢兢地说：“按照您颁发地旨意：凡是汉族偷盗者，只要价值六文钱以上，一律问斩，被囚禁者更是不计其数，所以囚犯就多了起来。”

忽必烈大吃一惊，怒道：“朕何时下过这个旨意？”

耶律希亮吓得目无血色，不知该如何应对，幸好这时，忽必烈身边一个人提醒道：“这道圣旨是脱儿察传达的。”

当时，脱儿察也在场，赶紧说道：“陛下，您在南坡的时候，曾对蒙古族儿童说过这句话，我就传令下去了。”

忽必烈气的胡子都竖了起来，吼道：“那只是一句玩笑话，怎能当做正式诏令呢？”从此之后，“汉人盗钞六文者*”的诏令正式作废。

都说“君无戏言”，这句话本是劝诫君主要讲诚信，让能让人信服，但不少人却把皇上的只言片语当成律令来执行实在可悲。诏令虽然撤销了，可因这句玩笑被误*的几万人呢？

执政者当谨言慎行，执行者更要明辨是非，才能让社会良好运转，这也是史书存在的意义吧。

《资治通鉴》就是通过历史事件，教会我们做人做事的道理。通过这本书，我们可以学习前人成功的经验或失败的教训，只要学好了，无论是为人处世，还是学习工作，都能游刃有余。

曾国藩对《资治通鉴》爱不释手，梁启超对《资治通鉴》赞不绝口，它也是文人墨客必不可少的枕边书。

如今，中华书局、商务印书馆联合推出了《资治通鉴》白话文版，在原文的基础上逐字逐译，力求精准翻译原文的同时，更加通俗易懂，是不可多得的好书，不管是自己翻阅，还是送给孩子的历史读物，都值得入手。