司马懿临死前大喊9个字，留神秘遗言，子孙争相效仿，被耻笑千年

众所周知，在群魔共舞、英雄辈出的三国乱世，智谋之士最终凭借自己的博学多识在大争之世为自己赢得了一席之地，成为了枭雄身边不可或缺的重量级人物和角色。他们上通天文，下晓地理，通古今之变，料未来之事，无论是在军旅之中，还是在庙堂之上都可以轻而易举的叱咤风云、纵横寰宇。

三国时期，让世人争议最大的莫过于占据中原的曹魏阵营，曹魏阵营的首席代表是“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。因此，曹操也就成为了历朝历代史学家们争议和谈论的重点对象，曹操一介宦官曹嵩之后，在士族门阀观念极其严重的三国时期能够凭借自身努力打出一片天下，实属不易。

然而，在当时曹魏阵营之中还有一个人物比曹操更具争议性，此人便是被人称之为“冢虎”的司马懿。曹操南征北讨穷其一生打下来的万里江山，不曾想绵延了还不到百年就沦为了司马氏的嫁衣，不知道如果泉下有知的曹操会作何感想？

司马懿出生的司马家族是河内有名的世家大族，其祖先是高阳之子重黎的后代，他的十二世祖司马昂曾经追随过刘邦灭秦，后被封为殷王，世世代代居住在河内郡。父亲司马防为京兆尹，司马懿兄弟共八人，因为名字中都有一个“达”字，被当时的仕林才子称为“司马八达”。

世人多认为，司马懿是整个三国时期唯一一位能够同诸葛亮相不分伯仲的人物，是三国众多璨若星河的英雄俊才之中，不可多得的智谋之士。其实，诸葛亮只不过是被罗贯中的《三国演义》所神话，真实历史上的诸葛亮并不能和老谋深算的司马懿相提并论。

两人同样都是先帝共同留下来的托孤大臣，但两个人的表现确实天差地别，面对暗弱平庸的刘禅，诸葛亮选择了“忠贞不二，至死不渝”的理念；而司马懿在面对曹氏后人的时候，却展现出来了一种“君以草芥待我，我必寇仇报之”的霸气。

两人的所作所为都引起了后世的巨大争议，尤其是司马懿发动的“高平陵政变”，更是引起了后代无数文人的唾骂，纷纷说司马懿是一个“无父无君、寡廉鲜耻”的伪君子。其实，在哪一个弱肉强食的时代，司马懿这样做也无可厚非，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，如果司马懿不发动高平陵政变，或许被诛灭三族的就不会是曹爽了。

公元249年，被权臣曹爽排挤在家的司马懿闻听，魏主曹芳以及权曹爽所有的兄弟全部前往高平陵祭祀先祖了，兴奋之余，司马懿利用自己在军中和朝野的威望发动了蓄谋已久的“高平陵政变”，成功的将曹氏政权掌控到了自己的手里，顺便还诛*了自己的政敌曹爽。

司马懿发动的高平陵政变无意中也印证了曹操临终前的遗言，曹操曾经在临死前告诫过曹丕“司马懿鹰视狼顾，不可重用！”只可惜曹丕未听，最终导致了曹氏辛辛苦苦打下的锦绣河山被司马氏所轻易窃取。

高平陵政变之后的司马懿虽然掌控了曹氏的政权，也就是实际上的国家主宰，但司马懿并没有显得异常高兴，反而陷入了深深的沉思。正所谓“高处不胜寒”，身居高位的司马懿也害怕未来的某一天，可能会出现一个和自己一样的任务发动政变，在夺取了自己的司马氏的江山。

据史料《晋书》记载，司马懿苦思冥想之后终于在临死前想出了一个妙计，他在临终前几乎用呐喊的形式吐出了九个字“子弟群官，皆不得谒陵！”，意思就是自己死后，不允许自己的子孙后代前往自己的墓前祭祀，以免给心怀不轨的乱臣贼子留下可乘之机。不过司马懿这句话却被后世耻笑了上千年，后人多认为，司马懿聪明一世糊涂一时，岂不知“君臣无常位，社稷无常奉”已是大势所趋，岂人力所能改之！