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华佗是哪里人(历史上真实的华佗)

来源:原点资讯(m.360kss.com)时间:2024-05-03 02:06:38作者:YD166手机阅读>>

阅读提示:“神医”华佗与许昌人的渊源来自汉末,至今,一些市民还在广场上练习由华佗编创的“五禽戏”。在许昌市区清潩河北段,建安区苏桥镇区,还有一座占地不小的华佗墓园。但少为人知的是,当年,华佗曾走出许昌城,来到岗头卢等村庄,为百姓看病救人,留下一段段美好的故事与传说。有着“外科鼻祖”“建安神医”之说的华佗,曾在许都留下他行医的足迹,为许昌人所铭记。

华佗行医至黄龙岗

华佗字元化,又名旉,汉未沛国谯(今安徽亳州)人,是东汉末年著名的医学家。他年少时曾在外游学,精心钻研医术,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。由他创造的用于手术麻醉的“麻沸散”,还流传于朝鲜、日本、摩洛哥等世界多个国家。

在我们许昌城北的华佗墓园,每年都有热衷于华佗文化的各界人士在这里拜谒,弘扬华佗精神,传承中医文化。另外,一些喜欢健身的市民也经常练一种由华佗编创的健身操“五禽戏”。所以说,华佗与许昌有一定的历史渊源。

华佗是哪里人,历史上真实的华佗(1)

华佗虽是安徽人,但他的行医足迹遍布及河南、安徽、山东、江苏等地。后来,他也曾专门来到许昌给曹操看病。

“在许昌的那些年,华佗曾在我们村给百姓看病。”今年80岁的卢土法说。有一年夏天,华佗行至五女店,他自西向东从远处眺,前面有一道西北方向的黄沙岗,连绵不断,颇像一条巨龙,而且仙气外溢,是个好地方。

华佗是哪里人,历史上真实的华佗(2)

而此时天已到了中午,因为天热,华佗感觉又渴又饿,他向黄沙岗的方向迈开脚步前行,突然发现路边有一口古井,伸头向下看井水清澈透明,他就用水桶提上来喝了几口,顿时感觉到异常甘甜,人也顿时有了精神。

随后,华佗就在此安顿下来,自己建一座草庵,专门给附近群众看病,并用古井中的水煎制草药,药的疗效也十分的好。后来,这口井就被群众称为黄龙井。

华佗是哪里人,历史上真实的华佗(3)

华佗向群众传习过“五禽戏”

华佗在岗头卢为民看病行医,时间久了,他就把这里当成了自己的“根据地”。由于他医治得法,名震远近,方圆数十里的百姓听说“神医”华佗的大名后,不顾路途遥远,也纷纷来岗头卢求医。

在古代,中医治病救人一般对穷人是不收费的。而给富人或官员看病,也就随他们给送一些粮食等物品。在治病救人的同时,华佗还利用空闲时间,继承前人“圣人不治己病,治未病”的理论,为当地年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操“五禽戏”,以此教导人们强身健体,开创了中国历史上体育医疗之先河。

卢土法说,“五禽戏”,是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。动作是模仿虎地扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿得脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。这一功法不仅对人体起到调气、调心、调身的作用,还能调理人体经络,强身健体,防病治病。

华佗是哪里人,历史上真实的华佗(4)

据史料记载,他的弟子吴普坚持做“五禽之戏”,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。

华佗在岗头卢生活期间,就经常指导当地百姓在旷地上作这个健身操。 至今,岗头卢村的群众也经常利用空闲,练习“五禽戏”,并多次参加由许昌市和建安区组织的广场舞大赛。

近年来,为不断发扬华佗精神,弘扬中医文化,该村还建设了华佗雕塑、华佗广场,并还原了华佗歇息处、中医煎熬处,以及用于制药用水黄龙泉井等,以示纪念,供人参观。

华佗被*让曹操懊悔

岗头卢村民介绍,在他们村南不远的建安区张潘镇,有一个以三国文化命名的村庄叫营王村,该村有一棵树龄在1000多年的古槐树,俗称华佗槐。

这棵古槐树,树干有两人怀抱那么粗,苍劲挺拔。因树身上鼓起一个大包,五官分明,群众说很像华佗的头像。

据传,营王村发生瘟疫,凡是传染上的人,先是发烧、咳嗽,头痛、呕吐,严重者不治身亡,丢了性命。此时,华佗听说后,从岗头卢出发来到营王村,他迫不及待地给患者治病。因为无法登门,华佗就在这个大槐树下,给群众看病,最后确诊是流行性伤寒。他对大家说想治好病,必须先除寒消炎,大家只要用槐叶、槐皮、槐豆,煎汤喝了即可。

对此, 群众还有些将信将疑,都抱着试试看的心理,爬到大槐树上,采槐叶,摘槐豆,进行熬制饮用。数月后,凡是喝了槐叶汤和槐豆茶,吃了槐油炸的油饼的群众很快就痊愈了。

华佗是哪里人,历史上真实的华佗(5)

后来,这棵槐树上长出一个大包,像人头一样,而且五官分明,有鼻有眼。因此,群众就把它叫做华佗槐,以此感恩“神医”华佗治病救人的善行。

遗憾的是,华佗的同乡曹操,在许昌患了头风病,请了很多名医为他治疗,但都不见效。 曹操的部下听说华佗医术高明,就请他赶到许昌给曹操医治。据说,华佗只给曹操他扎了一针,头痛立止。曹操怕自己的病再发,要求华佗留在许昌做自己的侍医。但华佗禀性清高,不慕功利,更不愿做这种形同仆役的侍医。加上他 “去家思归”,心系民众,就推辞说回家乡找药方,便一去不归。

为此,曹操几次写信要他回来,又派地方官吏去催促。华佗又推说妻子病得厉害,不肯回来。曹操为此大发雷霆,专门派人到华佗的家乡去调查。他对派去的人说:“如果华佗的妻子果然有病,就送给小豆四十斛,宽假限日,要是‘虚诈’,就逮捕治罪。”

不久,华佗被抓回许昌,关进狱中,但曹操头疼时仍旧请他治病。华佗诊断之后,说:“丞相的病已经很严重,不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散,然后剖开头颅,施行手术,这才能除去病根。”曹操一听勃然大怒,指着对华佗厉声斥道:“头剖开了,人还能活吗?”他以为华佗是要谋害他,就再次让人把华佗关进牢里。有人向曹操请求宽恕华佗,曹操不听劝说,最后,曹操依照汉律,以 “不从征召”的罪名判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。

但后来,曹操的儿子曹冲患病后不治而死,让曹操非常后悔自己当年*掉华佗。为此,他说“吾悔*华佗,令此儿强死也。”

历史已成过眼烟云,只有任人评说,华佗虽然早已不在人世,但他留给后人的却是无尽的中医文化遗产。

许昌晨报记者 黄增瑞

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