原文:
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。”说的是孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
注释
东:东方。游:游历、游学。见:看见。辩斗:辩论,争论。其:代词,他们。故:缘故,原因。
孔子为什么会向东游历呢?
据史*载,孔子从小好学,长大后学问好,就在出生地鲁国做了官。但是因为那个时候各国之间关系特别复杂,没事就你打打我,我打打你。
在孔子35岁的时候,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国。而齐国就在鲁国的东北方,所以说的是孔子东游,实际上是鲁国待不下去了,去齐国避避风头。
可是孔子心态好,别人在逃亡,而孔子在游玩,所以路上遇到了俩个小孩在那里辩斗的时候才有心思问他们在干嘛。
其中一个小孩说:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。
这个小孩表达的是早晨太阳离我们近,中午离我们远。记住,这个是其中一个小孩的观点,至于这个观点对不对,我们到后边说。
这个小孩刚说完,另一个小孩就插嘴了,不对,你这个观点不对。
另一个小孩就说:“我以日初出远,而日中时近也。”我认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。就是他认为早晨太阳远,中午太阳近。
要知道观点代表的是你个人对某件事的看法,一般会说,我觉得,我认为,我想,我相信,最...等等。
这两个小孩的话里边都有“我认为”,所以表达的都是一个观点,并不是客观的事实,要想说服对方必须要给一个理由,就是why为什么。
注释
以:认为。始:刚刚,才。去:离;距离。日中:正午。初:刚刚。
两个小孩刚说完,孔子都还没问他们原因,他们就继续说出了各自的理由。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”其中一个小孩就说:太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?
他给的理由是早晨的太阳大,中午太阳小,按照远小近大的原理,所以早晨太阳近,中午太阳远。这是从视觉的角度来说的,这个观点对不对呢?我们看另一个孩子是如何反驳的。
你这话不对,凭什么从视觉出发,我要从触觉来反驳你,于是一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?
这个孩子的理由是早晨太阳凉、中午太阳然,按照近热远凉的原理,所以早晨太阳远,中午太阳近。
注释
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。及:到。则:就。盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。为:是。沧沧凉凉:形容清凉的感觉。探汤:把手伸向热水里。
看到这里是不是非常佩服这两个小孩的逻辑思维能力,思路是非常清晰啊,有观点,有理由,也有论据。
这就像两个高手在交手,不分胜负,问另一个公认的高手孔子,结果“孔子不能决也”,就是不能判断对错的意思。
我几乎可以想象孔子站在那里的尴尬处境,想象孔夫子内心的自白:“这两个娃是不是故意整我的,我哪知道这玩意,从来都没接触过这种问题。”
只能老老实实地回答:“对不起,我不知道。”
两个小孩还没放过孔子,带着嘲笑的语气直接来了句:“孰为汝多知乎?”,你不是很厉害么?这种问题都回答不上来?是谁说你智慧多的?
尴尬,我要是站在那里,估计也得尴尬死。可能这也是列子写这篇文章的目的,拿孔子开涮,以此来抬升自己的身价。
毕竟孔子是“万世师表”,也要面子的,后来为了缓解尴尬,老师在教这篇小古文的时候,会强调好好学习孔子对知识的谦虚态度,不知为不知,是知也。
现在想想似乎怎么说,都可以向孔子学习。要是孔子回答上来,就说他聪明;没回答上来,也可以说他有智慧,反正怎么说,就是不会落入列子的圈套。
注释
决:决断,判定,判断。孰:谁。为:同“谓”,说,认为。汝:你。知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。