有古文曰：孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
解释过来就是：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的扶手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“因为这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
先师孔子
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，生动形象地揭露了在封建社会，统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯，但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是那昏庸残暴者的血泪控诉。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理。
绿林赤眉农民起义其实就是苛政猛于虎的产物。
绿林赤眉农民起义
从政治方面看：绿林赤眉起义也有王莽改革的原因。当然，在中国历史上，王莽是四大改革家之一，他改革的目标是让封建的中国走向奴隶的中国，改革必然会触动一部分人的利益，这部分人就是权贵和豪强，改革的同时普通老百姓就是最大的受害者。任何一个朝代，农民起义的存在，就反映了当时的社会状况和矛盾，农民肯定是最大的牺牲品。
陈胜吴广起义
从经济方面看：地主豪强兼并土地，农民承受着饥荒与残酷压榨，农民*，流离失所，流民激增，实在没办法生活了，揭竿而起，在历史上此类例子有很多，耳熟能详有：秦末陈胜吴广农民起义、西汉末年绿林赤眉农民起义、东汉黄巾农民起义、隋代瓦岗农民起义、唐代黄巢农民起义以及宋代的宋江方腊起义，还有清代的太平天国起义等，多达40多次，其中绿林赤眉起义中国历史上著名的农民起义之一。当然，了解了绿林与赤眉，对于进一步了解莽朝的灭亡原因，明白刘秀与绿林赤眉的关系和刘秀重建汉室江山都有帮助。
瓦岗起义
从军事方面看：绿林军、赤眉军两股农民起义军力量，与刘演刘秀兄弟的起义军合兵一处，成为光武中兴的主要军事力量。成立之初，王莽欲消灭绿林军，发兵2万，结果绿林军大败莽军，绿林军队伍也人数大增，王匡、王凤领导的绿林军，艰苦奋斗，昆阳之战，直接推翻了王莽的复古政权，沉重打击了腐朽势力，缓解了当时的社会矛盾——土地集中和大批农民沦为奴隶，为历史发展、社会进步作出了贡献。
黄巾起义
纵观历史，农民起义总是与暴政联系在一起。很多农民起义有一个共同点，那就是反剥削，反压迫，而当权者横征暴敛，不顾百姓死活，生活在最底层的走投无路的农民，被“逼上梁山”，走上反抗为自己争取生存权利道路。陈胜吴广、隋唐瓦岗、黄巾军等等等等，无不说明，苛政猛于虎，他们的事迹也被编写成评书、小说一直都在传扬 。
总之，农民起义其实都是专制暴政下的社会矛盾的集中体现，也是中国封建社会变革的直接源动力之一。
