《尚书》又称《书》或《书经》，为我国最古的文献汇编，是战国的时候编写的古代历史资料。《尚书》九句传世金言，宽容豁达， 句句真谛。
1. 有容，德乃大。
赏析：语出《尚书·君陈》。有包容之心，品德才会伟大。包容、谅解和宽宏，是君子必须具有的修养，只有对他人抱有宽容之心，才能使自己不断充实，从而获得强大的力量。对待别人只有宽容，才能体现出崇高的道德。
2. 若网在纲，有条而不紊。
赏析：语出《尚书·盘庚上》。好像网结在纲上，才会有条不紊。
3. 居上克明，为下克忠。
赏析：语出《尚书·伊训》。身处上位，能够做到体察下情。身处下位，能够做到忠于职守。
4. 满招损，谦受益。
赏析：语出《尚书·大禹谟》。自满招来损害，谦虚使人得益。此二句言简意赅，具有深刻的警示意义。人如果小有成就，就骄傲自满，自己不思进步，也看不见别人的进步，终究会招来损害的。如果能谦虚对待，看到别人的长处，弥补自己的不足，那么就一定会得益。
5. 必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
赏析：语出《尚书·君陈》。必须拥有宽容忍耐之心，才能有所成就；有包容的襟怀，品德才伟大。在共同奋斗的过程中，要能够宽容别人的失误或错误，更要容忍别人对自己的指责，如果我们心胸坦荡，就会包容他人的一切过错，从而与他人团结一致，向既定的目标不断前进。
6. 元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
赏析：语出《尚书·益稷》。丛脞：繁琐。股肱：臣子。君主做繁琐的事情，但是胸中却没有什么才华，辅助他的臣子便会懒惰懈怠，诸多事情，就不会取得成功。
7. 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。
出自《尚书·周书·蔡仲上》。君王虽然做善事的方法虽然不同，但是最终都会达到安定统治。君王做恶事的方法虽然不同，但最终都会导致战乱。
8. 偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。
赏析：语出《尚书·周书·武成》。停止一切军事行动，弃武修文，将战马放到华山之南的地区，将牛放到桃林中。
9. 责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！
赏析：语出《尚书·秦誓》。指责别人并不难，而受到别人的指责却能够虚心接受，顺畅如流，却是很难的。一味指责别人，看不到别人的长处，只能说明你内心的苍白和虚弱，那些自命不凡的人，应该学会虚怀若谷，对别人采取尊重和宽容的态度。谦逊的品格，能够使你摆脱愚昧，变得聪明起来。否则，结果必定是不幸的。
