作者：黄西蒙
热播韩剧《爱的迫降》于近期落下帷幕，其收视率超过《天空之城》《来自星星的你》等知名作品，成为又一个现象级韩剧，同时也因涉及到朝鲜话题而备受关注与争议。从剧情设置与演员安排上看，《爱的迫降》并没有突破传统的“玛丽苏高甜”模式——完美的人设、浪漫的爱情、唯美的故事，让观众很容易沉浸在这场虚构的幻梦里。经过明星偶像的参与、商业化的包装，以及韩剧粉丝圈的传播，《爱的迫降》赢得超高人气，并不令人意外。
韩剧《爱的迫降》海报
《爱的迫降》在常见韩剧套路之外，最引人瞩目的，在于它将故事放置在朝鲜这个神秘的国度，产生了“陌生化”与“再创造”的奇特效果。俄国形式主义文论家什克洛夫斯基曾提出“陌生化”的概念，认为文艺作品通过与现实不同的异境呈现，可以产生超出一般写实风格作品的魅力。也正因此，在文学或影视剧中，创造一个陌生的语境，既能让编剧脑洞大开，又能增加观感，可谓一举两得。但是，“陌生化”并不意味着遥不可及的“距离”，而是要基于一定的现实体验，如果观众认为剧情太荒诞，缺乏现实代入感，也很难与创作者产生共鸣。因此，要实现更好的“陌生化”效果，需要选择一个距离多数人认知并不遥远的对象进行“再创造”，进而达到理想的效果。
对韩国人来说，北朝鲜可谓世界上最熟悉也最陌生的一块土地，那里有与他们同根同源的民族同胞，但因为历史与现实的诸多原因，朝韩两国拥有两个完全不同的社会制度，导致同一民族的历史伤痕难以抚平。但是，朝韩双方都有朝鲜半岛统一的共同愿望，只是囿于太多现实因素的阻碍，半岛统一之路异常艰难。从这个意义上讲，《爱的迫降》选择朝鲜作为剧情展开的舞台，比选择穿越到几百年前的高丽王朝或者几千万光年之远的外星上，显得更加高明。因为这是“最熟悉的陌生人”，让观众有代入感的同时，还能激发他们探索未知的兴趣，这也为拓展剧情开辟了空间。
基于这种情况，《爱的迫降》在呈现朝鲜形象时，难免存在一定的“再创造”成分，但这些虚构与夸张，也必然基于一定程度的真实。从剧情设置上看，剧中体现了朝鲜城市（主要是平壤）的人文风景，既有城市各种基础设施尤其是地标式建筑，也包括了朝鲜人日常生活的各种细节。
比如，剧中多次出现柳京饭店、金日成广场、平壤火车站、主体思想塔对面的“团结一心”大楼、祖国统一三大宪章纪念塔等知名建筑，荧幕上，这些建筑几乎能以假乱真，以至于不少观众误认为这是在平壤实地拍摄。实际上，《爱的迫降》有不少取景地在蒙古国，比如火车驶过荒原时的景象，就是在蒙古国辽阔土地上拍摄的。至于镜头下平壤的知名建筑，则是借助CG技术实现。也正因为非实地取景，有些场景无法做到百分百还原，如果仔细观察，会发现剧中景象与现实的不同，比如平壤火车站背面（也就是西面）在现实中并不是高楼林立，而剧中火车站背面是高丽酒店、柳京饭店等知名高层建筑。但对绝大多数没去过朝鲜的观众来说，这些镜头已经算是高度还原了。
剧中呈现的朝鲜人日常生活也与实际情况相似度颇高，比如邻里街坊的集体生活。在朝鲜，集体主义式的生活方式是客观存在，也是构成民众认知社会的基本逻辑。脱离单位或组织的个体，很难得到朝鲜社会的认同。因此，那种超越个人利益的、服从集体分配的行为，是极具朝鲜特色的。这体现在民众生活的方方面面，从衣食住行到婚恋情感，都是如此。朝鲜至今仍推行“三大免费政策”——住房免费、教育免费与医疗免费，但其整体资源毕竟有限，也因此，女主角尹世莉在平壤起初竟找不到适合自己穿的衣服，也是依据现实的合理剧情。相对保守的社会习俗与衣着风格，令来自韩国的千金小姐颇不适应，但喜爱时尚是朝韩民众的普遍特点，一些平壤女性也可在允许的范围内不断提高衣品，进而形成自我认同的独特“时尚”。
当然，《爱的迫降》也有很多不切实际、荒诞的剧情，一定程度的想象与虚构保证了作品的观感。比如，女主角尹世莉玩滑翔伞时不慎落入朝鲜境内，却没有被边境战士抓捕，反而遇上了朝鲜“高富帅”李政赫。在此之后，涉及到两性情感的剧情，大多是按照韩国社会的审美标准来想象，虚构出一个异乡的“高甜”故事。虽然李政赫是虚构的朝鲜人，但他的身份、外形与审美趣味，与韩国“霸道总裁”式的完美男性形象并无本质不同，如此设置虽然与现实逻辑不符，却与文艺世界的内在逻辑契合。再如剧中平壤街头的飙车情节，李政赫与尹世莉最后在瑞士重逢，这些荒诞不羁的设置，都让《爱的迫降》在虚构层面更具可观赏性。实际上，通过观察剧中的朝鲜形象，也能窥见朝鲜社会现实与韩国社会想象半岛未来的某种可能。（黄西蒙）
光明网文艺评论频道面向社会长期征集优秀稿件。诚邀您围绕文艺作品、事件、现象等，发表有态度、有温度、有深度的评论意见。文章2000字以内为宜，表意清晰，形成完整内容。来稿一经采用，将支付相应稿酬。请留下联系方式。感谢您的关注与支持！投稿邮箱：wenyi@gmw.cn。
