今天读八年级上册《富贵不能淫》一文。孟子给我的感觉就是，他的文章，无不言辞犀利，气势磅礴，逻辑缜密。读他的文章，感觉自己也成了一个雄辩的人。以后自己一定要抽时间，好好读一读《孟子》全文。

但另一方面，孟子的文章，读起来是真的难，一不小心就会读岔了。

八年级上册《富贵不能淫》节选，不过100多字，但其中的句子没有一句是容易的。我被其中的一句难住了：

原文：孟子曰：“…，女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’…”

其中，“往送之门”和“往之女家”两句中的“之”字，到底是什么意思呢？

教参译为：孟子说：“…，女儿出嫁，母亲训导她，（母亲）去送到门口，告诫她说：‘（你）去到你的（夫）家，一定要恭敬、谨慎，不违背丈夫！’…”

教参注：“往送之门”和“往之女嫁”中的两个“之”字，皆为动词“到”的意思。

果真如此吗？试辨析如下：

一、往送之门

我们先分析“往送之门”。

“往”作动词，是“去”、“到”的意思；“送”是“送行”的意思；“之”虽然有动词义项，但如果此处作动词“到”，则这句话就变成了“去送到门口”。表面上看，文义是通顺的。

文言文中三个动词连用的情况真不多见，况且，“往送之”还是意思差不多的三个动词，此其一。其二，“到”经常是介词“于”的意思，引介地点经常用“到”。

因此，我认为，此处“往送之门”的“之”是代介兼词“之于”，句子是“（母）往送之于门”，译为“（母亲）去送她到门口”。

二、往之女家

“往之女家”，教参译为“去到你（夫）家”是没有问题的。只是，教参把“之”注为动词“到”，则问题很大。因为，“往”和“之”都有“到”的义项，没有理由“往之”连用，这又不是同义连文。那么，此处的“之”到底是什么意思呢？

查《王力古汉语字典》P7可知：“往”是不及物动词，在上古汉语里，“往”字不能带直接宾语，故“之齐”不能说成“往齐”。“之”字必须带直接宾语。“往”字只能带间接宾语。孟子梁惠王上：“牛何之？”“何”是直接宾语；又离娄上：“天下之父归之，其子焉往？”“焉”字是间接宾语。中古以后，“往”字才可以带直接宾语。

显然，孟子是属于上古的。

因此，此处的“往之女家”，实际上就是“往女家”，只是因为“往”字后不能带直接宾语，因此，在“往”字后加一个结构助词“之”，或曰词缀助词，起的作用就是改变“往”字带直接宾语，“之”字本身并没有意思。故，此处的“之”，无义，不译。

以上。