有一位年轻人，毕业于世界知名大学，亚马逊畅销书作者，如此优秀了，很多时候她依然会有感到心力不足，遇到阳明心学之前，一直在探寻答案。

学习阳明心学的五年里，她收获了五句话，生命迸发出了强大的力量。

今天，我们将这五句话分享给大家。期望有一句话也能为你的生命注入力量。

1、知而不行，只是未知

阳明先生38岁首倡知行合一。先生讲：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”

知行原本是个一。有正知，就有正行；有深知，就有深行；有浅知，就有浅行。同样，偏知会有偏行，错知会有错行。

知而不行，只是未知。行不出来，根本上是因为知之不真。

比如，为什么人都知道不该说谎，却仍选择说谎呢？因为他觉得，与人交流要顾及自己的面子，也要顾及他人的感受，说实话，伤人；说假话，则你好我好大家好。

因此，他内心深处的认知并非“不说谎”，而是“说谎挺好”。既然心里认为“说谎挺好”，外在的行为表现就是撒谎。

这即是“知行本一”——有什么样的认知，就有什么样的行为。

而知行合一的本质是，知是因，行是果。若是认知过期，行为必定落伍；若能突破认知，行为自然转变。

2、人言不如自悔真切

为什么听了很多道理，也觉得很对，但自己的改变很少呢？

为什么希望帮助他人，跟别人讲了很多，别人很少能听进去呢？

为什么带领团队，反反复复提醒，但团队很难做到呢？

阳明先生说：“人言不如自悔之真。”

我们不管是自己读经典，还是听他人讲解，读到的、听到的，都是“人言”，都不如高质量的反躬自省体会得真切。

戴尔卡耐基说，人的心门是从内部反锁着的。你得自己找到钥匙，自己从内部打开心门。

如果我们只是从别人那里得到一个结果，那常常是左耳进、右耳出，自己很难有真实的收获。所以，一定要去自己亲身经历的每一件事上去观照自己的念头，为善去恶，看到不好的念头带来的恶果，只有这样，才能醒悟：原来心才是一切的根源，我们才能通过真功夫收获真成长。

3、身之主宰便是心

“身之主宰便是心”；“不能胜寸心，安能胜苍穹”。“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。

“身之主宰便是心”，源于《传习录》中阳明先生对学生的教诲。这句话的第一个关键字是“身”。贪名贪利贪舒服，这些行为都是这个身的需求。而在这些行为背后隐藏着一个主宰者，就是第二个关键字“心”。

“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”心的状态体现在起心动念上，起心动念又决定了我们的言语身行，言语身行决定了我们的事。这就是“心-道-德-事”。

一个人内心坚定，他的步伐必定坚定。一个人内心无力，他的步伐必定摇摆。

只有转心，才能转身；只有转念，才能转心。

4、圣人之道，吾性自足

“圣人之道，吾性自足”，我们每个人的心中都住着一位君子，乃至圣贤。我们与圣人相同的就是良知，就是大我。

人人心中有大我，大我拥有无尽宝藏，所以孟子讲“恻隐之心，人皆有之”，“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”。仁义礼智信这些美好的品德不是外来的，而是我们生而就有，本自具足的。

我们拥有这么多无尽宝藏，结果，表现出来的却是得过且过、胆小怕事、好逸恶劳这样的小人品质。这个时候，大我的光芒被遮蔽了，各种小我就冒出来了，就开始上蹿下跳、搅风搅雨。

小我再大，也没有大我大。风雨再猛烈，太阳依然在。

所以，“圣人之道，吾性自足”，这句话不是随便讲来鼓励我们的，它是这世间重大的秘密，阳明先生清清楚楚地告诉我们，你心中的良知与圣人一般清澈，你心中拥有无尽的宝藏可以开发，只要开发，就会拥有。

5、不学而知，是谓良知

“良知”二字源于孟子。孟子曰：“不学而知，是谓良知；不虑而能，是谓良能。”

遇到事情有所纠结的时候，我们以什么作为判断标准？

不需要去外面学习、掌握判断标准。“尔那一点良知，是尔自家的准则”，叩问良知，自会有所决断。

所以，良知一点就着，遇见不平，该出手时就出手；良知一提便醒，遇到事情，自己主动提醒自己。

良知与你一生相伴，终身呵护。依良知而行，必能风雨无阻。

来源：于北京知行合一阳明教育研究院，作者润泽园