天水市政协一级巡视员 王振宇
清水古称上邽，因“清泉四注”而得名。清水是“轩辕故里”、“秦人故地”、“充国故乡”，这里史前文化、先秦文化、汉唐文化、宋元文化积淀厚重。悠久灿烂的历史文化，孕育了众多的先贤名人，谱写了清水发展的辉煌篇章。下面，着重围绕传承弘扬轩辕文化、秦文化以及赵充国将军精神，加快清水改革发展步伐谈一些初步认识。
一、关于轩辕文化
1、清水作为“轩辕故里”的历史文化定位
一是史料记载。在《史记》、《水经注》、《秦州直隶新志》、《甘肃通志》等史籍上，清水作为“轩辕故里”均有明确记述。
二是实物佐证。据出土文物证实，轩辕黄帝部落作为伏羲部族后裔，从甘肃东南部（今清水一带）开始起步，进入陕西北部（今铜川一带）后逐步发展壮大，轩辕黄帝部落在甘肃、陕西生活了很长时间。轩辕黄帝时代的发明创造和生活遗迹，在这一地区多有发现。清水境内，至今仍存留着与轩辕黄帝有关的许多遗存，如轩辕谷、轩辕丘、轩辕窑、三皇塬、三皇庙等等。明朝著名学者胡缵宗题写的“轩辕故里”石碑一直立在三皇庙前。
三是初步形成共识。目前，全国历史学、考古学、民族学、文化学等领域的一批著名学者、专家都认为“轩辕故里”在清水。2006年4月，原党和国家*华国锋同志为清水题写了“轩辕故里”。
2、轩辕文化
轩辕黄帝是中华民族的人文初祖，在中华文明发展史上具有独特的地位和作用。
原始社会初期，人类群居杂婚，近亲孕育，轩辕黄帝最初意识到了这种繁衍的危害，制定了一套同姓不嫁的嫁聚礼仪制度，从而避免了近亲通婚。这种婚烟制度是人类走向文明的重要标志。
轩辕黄帝首设都城，任用官员管理具体事务。教民播百谷、用火材、织布衣。
与神农战罢言和，结束了部落间相互*伐的混战局面，形成了一个统一的部落联盟，给人们以安定的生活。
以上是轩辕黄帝的主要历史功绩。
轩辕文化是中华传统文化的本源文化。轩辕黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”，教民“劳动心力耳目，借用水火材物”，织布做衣，使人类文明向前迈进了一大步。轩辕黄帝制定了嫁聚礼仪制度，是中华民族走向文明的重要标志。轩辕文化最根本的特质是创造创新精神、协作和睦精神。
二、关于秦人和秦文化
这是一个内容丰富且十分重要的研究课题，这里着重谈谈清水与秦人、秦文化的关系。
1、秦人与清水
秦人是华夏族（汉族古称）西迁的一支，最早是居住在山东地带的部落。其先祖早在殷商时期为诸侯，颇受重视。后因赢氏部族的部分人参与了“三监之乱”而受周公姬旦的惩罚，被迫西迁并沦为庶民。周孝王时，造父侄孙秦非子因养马有功被周王封为附庸。秦人此后世代为周王室养马戊边对抗西戎。公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，赐以犬丘（今陕西咸阳一带）之地。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，赐封岐山一带。自此秦国正式成为周朝的诸候国。秦穆公于公元前623年灭掉了西戎建立的12个国家，开辟疆土千余里。秦孝公时，重用商鞅两次变法，秦国日渐强大，成为最富强的诸候国。秦王赢政先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国，于公元前221年，建立了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。秦朝统一全国，北方和西方的邻国称中国人为“秦人”。秦最初的领地在今天水一带（包括今清水、张家川、秦安、甘谷及礼县等地）。
清水县是秦武公（前696—前678年）始设上邽的治所，在先秦史上占有重要地位。
据《史记》记载：商王太戊年间，大廉后裔中潏奉命率族军守卫“西垂”。其军西进路线可能是经西安、宝鸡，进入清水、张川、秦安、甘谷，再到达礼县一带。周武王灭商，攻*大臣恶来（秦国人），迫使其父蜚廉自*，灭秦国，废赢姓，民四敬。至周共王（前922年—前900年）晚期，秦非子父奉命带领族人守“西垂”（今天水市西南一带）。周孝王（前897年—前886年）时期，秦非子居住在犬丘（今陕西咸阳一带），喜欢并善于养马。周孝王见秦非子并问养马之道，秦非子对答如流，对马匹的调养、训练、繁殖和疫病防治等，很有一套。周孝王听后很高兴，便让秦非子到汧水、渭水之间主管马匹。秦非子受令后，尽职尽责，马匹数量大增且雄健，于是周孝王把秦地（今清水、张川一带）赐给秦非子，并让他延续赢氏的祭祀，号称“秦赢”。那么，秦地究竟在何处？学术界主流观点认为在今清水、张川一带，今清水县秦亭镇之秦亭为其治所。从秦非子到秦庄公，秦人先后有五代首领（约300余年）以秦地为根据地惨淡经营，致力农牧，在同西戎的对峙交战中求生存、谋发展。秦始皇统一中国，置郡、县、乡、亭，也许是出于追根溯源的缘故。所以，从这个意义上讲，秦人的发迹地首推上邽秦亭（今清水县秦亭镇）。清水可谓秦人和秦文化的重要发祥地。
2、秦文化
秦文化是中华文化的重要组成部分，发源于秦人故地（今清水、张家川、秦安、甘谷及礼县一带），在西周时期由宗族文化发展为区域文化；在春秋战国时期升华为主流文化；在秦统一中国后，又上升为占据主导地位的全国性文化；在以后两千多年的历史进程中，秦文化的要素又演变为中华传统文化的精髓。
纵观秦文化的发展，早期对周文化有更多的继承和吸收，真正与周文化发生重大偏离是在秦孝公至秦始皇这一时期，法家思想在秦国得到施行，形成了法家文化体系，秦国政治、文化、民俗为之大变。
秦文化的主要特点：一是自商鞅变法后，秦国形成了与周文化截然不同的一种全新的法家文化体系，法治十分严厉。二是在秦人的价值观上，功利主义特征十分明显，与儒家提倡的重礼义道德大不相同。三是秦人崇尚黑色，秦始皇统一中国后，把黑色定为秦朝的国色。四是秦朝建立后，有意识地统一思想、文化，以至于 “车同轨、书同文、行同伦”，甚至实行“焚书坑儒”的野蛮举措，对学术、文化进行严重摧残。五是秦文化在中国历史上最有建树、对中华传统文化影响最为深远的应当是它的政治制度。
三、关于赵充国将军
1、生平简介
赵充国（前137年—前52年），字翁孙，陇西上邽（今清水）人，后移居湟中（今青海省西宁市），西汉著名将领。
赵充国为人有谋略。汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率百名壮士突围，被拜为中郎，历任车骑将军长史、大将军都尉、中郎将、水衡都尉、后将军等职。他率军击败武都氐族叛乱，并出击匈奴。汉昭帝死后，与霍光等拥立汉宣帝，封营平候。累官蒲类将军、后将军、少府。公元前61年，计定羌人叛乱，并开展屯田。赵充国晚年致仕后，常参与议论“四夷”问题。公元前52年，赵充国去世，享年八十六岁。谥号“壮”，为“麒麟阁十一功臣”之一。
2、主要功绩
一是善于治军，爱护士兵。行必有备，止必坚营；战必先谋，稳扎稳打。在战事中，他采取招抚与打击相结合，分化瓦解、集中力量打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力。尤为难能可贵的是，当时他的战略主张受到朝廷大臣一致反对，但他无所畏惧，反复上书，终为汉宣帝所接受。他不仅是一代名将，而且是享有盛誉的军事家。
二是罢骑屯田，强兵足食。公元前61年，赵充国出兵河湟，采取打击先零羌、安抚罕开羌的军事战略，取得了军事上的全面胜利，参战军队多达6万人，因此开支巨大，国家负担沉重。赵充国认为只有采取罢骑屯田，强兵足食，在河湟地区做长期打算，才能战胜羌人，巩固边防。其屯田主张遭朝臣责难后，赵充国再次上奏屯田策，提出屯田有十二便，出兵则失十二利，罢骑留万人屯田。后赵充国三上“屯田奏”，提出屯田“内有亡费之利，外有守御之备”，湟中地形有利于汉军。汉宣帝批准了赵充国屯田计划。汉军在湟水流域兴修水利，整修交通，将内地先进生产技术用于屯田，对发展当地农业生产起到了重要的推动作用。后赵充国见羌乱已定，遂上《请罢屯兵奏》，奏可，于公元前60年5月振旅而还。
*在读《汉书·赵充国传》中关于汉宣帝采纳赵充国实行屯田的建议时批道：“说服力强之效”。1957年仲夏，著名历史学家周谷城应邀与*一起游泳，上岸后*拿起《汉书》与周谷城讨论起来，*翻到列传第三十九，指着赵充国主张屯田的一段对周谷城说：“这个人很能坚持真理，坚持正确的主张。”
四、弘扬历史文化，建设轩辕故里
清水历史文化厚重，生态环境良好，旅游资源丰富。如何进一步深入研究、挖掘、宣传、弘扬轩辕文化、秦文化和充国将军精神，努力建设文化旅游大县和康养福地，推动清水经济社会高质量发展，是一项光荣而艰巨的任务。
1、传承轩辕文化，建好轩辕文化园
清水是“轩辕故里”，要始终把弘扬轩辕文化放在十分重要的位置。要在目前已建成轩辕广场、轩辕大道、轩辕剧院、轩辕桥、轩辕湖、轩辕祠的基础上，加快建设轩辕博物馆、轩辕文化馆、轩辕文化体验区等重点项目。坚持科学论证，总体规划，分期实施，积极筹资，多措并举，真正把轩辕文化园规划好、建设好、管理好，努力打造为世界华人寻根祭祖的圣地、轩辕文化展示体验的基地、轩辕文化研究传播的高地。同时，坚持办好轩辕文化旅游节和轩辕文化研讨会，以节会为载体，以研讨会为平台，汇聚各方智慧和力量，为推动轩辕文化研究和轩辕故里发展做出新贡献。
2、深入研究秦文化，加快改革创新步伐
清水是“秦人故地”和秦文化的重要发祥地。秦人以清水为发迹地，在汧渭河流域和西汉水流域不断发展壮大，最后横扫六合，一统天下，建立秦朝，开创了中国封建帝国的纪元。秦文化亦不断发展，秦朝统一全国后实行了一系列政治、文化、经济政策，奠定了两千多年中国传统文化的基础，甚至影响了中国人的传统价值观念和生活方式。目前，我们对秦人和秦文化的研究，还处于逐步深入阶段，还有许多重大的问题需要进一步研究探讨，逐步形成共识。我们相信，随着党和政府对人文、社会科学研究的更加重视支持，随着全国高等院校和科研人员的更加重视关切，随着考古实物和文献资料的出土发现，秦人和秦文化的研究将会方兴未艾，形成热潮，结出丰硕成果。我们期盼着这一天的早日到来。
3、弘扬充国精神，激发家国情怀
清水是“充国故乡”，因将军而自豪光荣。要进一步加强对赵充国将军全面、系统、深入的研究，加大宣传报道力度。一是加快赵充国陵园规划建设步伐，使之成为集凭吊、抒怀、览胜、研究、宣传等为一体的综合基地。二是征集藏品史料，正式成立“赵充国将军纪念馆”，作为爱国主义教育基地、军事国防教育基地。大力弘扬将军精神，启迪教育后人，不辱使命，尽职尽责，为加快清水发展做出应有贡献。三是组织专业人员编辑出版赵充国将军传记，创作戏曲、影视等文学作品，开展书画作品展，制作塑像、纪念章等文创产品，真正把赵充国将军的光辉形象树立起来，宣传开来。四是积极筹备，适时举办赵充国将军研讨会，组织各方面专家、学者进行深入研究，形成研究成果，让更多人更加了解将军，热爱将军，缅怀功绩，弘扬精神，激发情怀，共同致力于加快清水改革发展。
4、发挥资源优势，建设文旅大县
清水山青水秀，地灵人杰，文化旅游资源优势明显，发展潜力巨大。一是高度重视文化旅游产业发展，制定完善发展规划，落实各项政策措施，不断加快文化、旅游、康养产业融合发展，真正把清水建设为甘肃文化旅游大县和康养福地。二是科学规划，突出重点，形成特色，努力把清水打造成“天水后花园”、“陇上精品山水园林县城”，“甘肃康养福地”，宜居、宜业、宜游、宜养的宝地，吸引更多的人来清水观光揽胜、休闲度假、创业创新、谋求发展。三是充分发挥清水温泉的独特优势，完善提升清水温泉度假村等基地的现有设施和管理服务水平，加大招商引资力度，不断引入竞争机制；规划新建“清水温泉洗浴养生保健园区”，让清水温泉发挥综合效应，成为生态泉、养生泉、保健泉、幸福泉。四是加快花石崖景区建设，配套完善道路、停车、通信、食宿等设施，把景区保护与开发观光旅游和宗教文化有机结合起来，让万紫胜境更加璀璨夺目。五是发挥清水得天独厚的林业生态资源优势，坚持优先保护、合理利用的原则，开发生态游、康养游、林区游、果园游等，让绿水青山真正成为金山银山。六是深入挖掘、大力宣传和有效开发“清水八景”，真正让“清水八景”永续传承，发扬光大。
来源：作者供稿
