汉寿近期出现的人物（汉寿当代人物专题）

黎学锦：左手治道理政右手公益慈善

二、 强力推进民生建设。

仁者黎学锦，他的本性就是爱人。官者黎学锦，民本是他为官之出发点。他就能利用手中的权利，为民办好事、做实事：除危排险，救贫济困。所以，民生建设成为他呕心沥血、倾其所有而做的善事。

1、独资修成通济渠。知府徐双桂对通济渠修通以前的情况作了记述：

阆之士民安于耕读，负郭东北有田数千顷，地势平衍而土瘠性燥。每岁春夏之交，雨水优渥，始获栽插，然素无潴堰可立待，居民苦之。[1]

阆中城东北有数十万亩土地，平整贫瘠，素无水库堰塘，农民靠天吃饭，苦于无法改变此种状况。徐知府嘉庆二十年（1815）担任知府，曾想解决灌溉的问题而未成，并说“愧有志而不逮”。二十三年（1818）冬月，黎学锦“亲履其地，相其高下，由近及远者数日。”通过现场考察，调查研究，得出解决方案：“一在开渠浚堰以绾（wǎn，截住。）山溪之水，使其有所会注而后不致于泛滥；一在汲引嘉陵江水，俾有接济而后冬无涸泽。”[2]也就是开通水渠，挖深扩大水塘水库，挡住、留住山溪雨水，以免泛滥成灾；引进嘉陵江水，以免冬季堰塘干涸。施工方案敲定后，旋即开工，黎学锦“往返指示始终无倦”。乡亲们 “无不踊跃欢从，携㨧挶（挑、抬土的工具。）者争先巩后。”[3]

《保宁府志》对通济渠修建情况有概述：

通济渠在城东北二里。嘉庆二十四年，川北道黎学锦所浚（与水相关的工程一般叫“浚”）。广丈余，筑石坝于白崖寺山溜处，截其流注渠达观音寺，中汇治平园建闸，司宣洩，以溉负郭田。又制筒车引江水入渠，济冬春之不足。[4]

通济渠嘉庆二十三年冬动工，第二年完成。渠宽四、五米，长二、三十公里（“数千丈”），应该还有很多配套的小渠道通往堰塘。另外还有三件关键工程：在白崖寺山山溪之水流经的地方修建石坝，逼水流入渠道；在治平园建闸，根据灌溉需要放水；制造筒车引江水入渠。除此而外，还有“旧堰浚而深之”，新挖“巨堰”。[5]整个集“积水、蓄水、引水、排水、放水”于一体的水利网络建成。

建成之日，感动上天，“适连得霖雨，山溪之水奔赴汇渠，畅流不息，士民老幼夹堤快睹，争引水入田，纵横阡陌，虽古称郑白（郑国渠）何多让焉？士民环请名为‘黎公渠’，观察逊而弗居，于是公议为‘通济渠’，普美利也。” [6]

有人认为，当官的所领建的工程不应该以其名字命名，是理所当然。殊不知，“一切工费甚巨，系观察捐资独任”。[7]现在，全部或部分出资，工程用其名者实至名归，司空见惯。黎学锦独资为阆中人民修建了福及子孙的水利工程，而不图名利，实属少见。

《保宁府志》记载，通济渠修成后，水利建设兴旺起来，“各邑中规地为堤，分江作堰，苟可雍导，无不畅通达于山，小涧深溪，无遗泽矣。若夫塍埂不无冲决渠绑，或有堙淤，是又在司牧者随时利导，庶水旱无虞焉。”[8]也就是说，通济渠修成后，保宁府大兴水利，如出现问题，各县官员自会解决，自此，阆中水旱保收，五谷丰登。

2、增修城西河堤。《阆中县志》称：（阆中）“城临嘉陵江，其西南为江水所齿（冲刷），自王家嘴以下，旧有石堤。”[9]知府徐双桂《观察使黎公增修河堤记》记载水灾对阆中城的危险说得更具体：

嘉陵江源发嶓冢，经苍溪而大。……由堧（ruán，河边的空地。）地廻斡而西，湍濑（tuānlài，水浅流急处。）浡潏（bóyù，水沸涌貌。）适与城。值每岁淫潦（洪水）秋发，怒澜奔趋。虽有埝缭其外，石巉（chán，堤势高峻。）其中，多历年所砾，高壤卑水力弥驶，以次刷塌寻丈有奇。[10]

城西王家嘴以下堤外有一段空地，每年发大水时，水流湍急，波涌滔天，激浪奔腾，冲刷堤段。虽有堤坝高峻，经历年侵蚀、冲刷，已不能挡住滔滔洪水了，是年垮堤几百丈。

黎学锦在《城西石堤记》中说，江洪“逆其初折之势，故奔腾悍激，直逼城下者，遂为数百年之患。往时水涨发，冲城数百丈，没入河心”，明周道直始修堤御洪，清代历经补筑，“虽岁有修堤之役，间次刷塌者，复数百余丈”[11]。对于洪水每年为害，士民们也反映要求加固城西堤。基于这种情况，黎学锦召集道、府、县及乡绅商议。黎学锦奋然曰：“此事甚巨，而害甚深，不可不及时理也。”[12]

嘉庆二十五年（1820）,黎学锦商同知府徐双桂，率阆中知县李傅杰等，捐廉并动员士绅捐助。为“一劳永逸之图”，由他“亲董其事”，“早暮以孜孜”。徐双桂称他为“伟人”，“力厚思深，栉风沐雨，其殚竭财力，日往来于河上，阅五月。”[13]大堤五个月修完，黎学锦每日往来于堤上，不怕风吹雨淋，殚精竭虑，精心设计，筹款备料，监督质量，而且用光了自己的财力。徐双桂赞扬黎学锦说：“公洵不畏难而善其始，尤善成者矣，余既观堤之成而深服之笃于民事也。故为之记。”[14] “笃于民事”是对黎学锦最合适的总结。

整个西堤的修建工程，《保宁府志》作了详细记载：

增筑绵亘百余丈，以巨石沉潭底，高出水面，坚裹堤堘（chéng，小堤。）二三丈，填旧石坝，石柜，另增长石坝以遏迴流，多置石梯、祧（tiāo，原意为庙、迁庙、祭等）水[15]、小石坝、石塔，分*水势，复建石柜阁于上。自是江患遂息。[16]

主要是四大工程：增筑新堤数百米，“东抵南郭，北接玉台”[17]；用巨石沉入堤脚水深处，石头高出水面；把附于大堤的小堤临水斜坡面镶嵌上石头，或筑上三合土，高二、三丈，使之不易被水冲毁；修复旧石坝、石柜，新建长石坝，多置石梯、祧水、石坝、石塔。其作用为加固堤坝，分迁水势。

工程竣工后，黎学锦感慨万千，曾作《和工部阆山阆水歌》，诗云：

大江东来雪浪白，孤城西折四山碧。防江岸接玉台观，辟地亭开锦川石。御风冷冷鼋鼍（yuántuó，中国神话传说中是指巨鳖和扬子鳄）高，压波漠漠蛟龙敌。曾建先生旧草堂，此亭复对屏山碧。

八年游蜀五梓阆，云霞过客何依依。渚花汀草忽今昔，惟有落日渔樵归。两歌三面俱千古，独缺其一江云飞。补公此碣亦胜事，阆州城西天下稀。[18]

诗歌描写了西堤防洪工程修好后，虽有江水滔天，但大堤可挡汹涌波涛、狂风大雨。洪水过后，依然是云蒸霞蔚，渚花汀草，落日渔樵，风景宜人，再不仅仅是杜工部吟唱的“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，而是“阆州城西天下稀”。假如苏东坡再来阆中探亲访友，游览阆苑风光，也不会再说阆城北、东、南皆有名胜，惟缺西面。

与黎学锦共同战斗的知府徐双桂讲过修西堤的作用，他说：从此，“居人乐业，行贾蒙庥（xiū，庇护。）厥后垣墉既崇，保障益固，有宣防之歌[19]，无商颜[20]之惧。”而且，他还说：石堤“御灾捍患德政之施，岂有穷期哉！”[21]徐知府真有预见性，说黎学锦倾力修建的石堤，使人们受惠是永远的，现在还给阆中人民带来福祉。据《四川政协报》报到：

国家文物专家考察这段古代防洪江堤，很惊讶阆中还保存着这么一处珍贵的水利文化遗迹，记载了阆中古城依江发展的历史，保存至今，全国罕见，它的文物价值应该说不亚于都江堰的宝瓶口。

2005年，阆中在修建滨江路时，根据专家建议，将王家嘴一带的古河堤清理出来，新堤路面内移，修梯道以便于参观。并在江边修建起了犀牛广场，选择最佳的位置，按照原样重新安放犀牛，在距离犀牛一公里的地方，依托原有的“鱼翅”修建了鱼翅公园，既完整地保护了古代防洪文物，又成为阆中市民观山望水的好地方，真可谓相得益彰。[22]

3、捐款修建义渡。捐建社木铺义渡：社木铺在沅水西岸，龙阳县新兴嘴对岸，属武陵县管辖，清朝有军队驻扎。此处为常德府通往龙阳、益阳水津要道，商贾、官吏、士民往来甚多。《县志》记载：

社木铺渡：郡城东二十五里。嘉庆初，邑道员黎学锦捐围堤内田四十亩零六分，船一只。今归郡城育婴堂经理。[23]

黎学锦嘉庆六年（1801）才为四川候补道，修社木铺义渡时，还以一介书生，正在国子监读书。

捐修南津关义渡。南津关自古就是商贾云集、物贸繁盛的水陆要塞，水路横贯南北、上通广元、南下重庆，可通上海，是连接古城和江南的一条必经之道。明成化年间，曾设浮桥通嘉陵江两岸，与古城连为一体。黎学锦嘉庆十一年（1806）夏来阆任职，下车伊始，就听到建浮桥利少弊多的舆论，经实地访问调查，确实有碍行舟，还有管理不善、滋扰行人等弊端。“浮桥扰民不若舟楫之安民也，私渡稽延不若官渡之迅疾也”，黎学锦遂捐资修造大船二支，小船四支，实行免费义渡，并捐建牌坊，立碑刻“义渡”大字，以垂久远。还以河滩地收入作义渡水手工食费用，若不敷用度，“余（黎学锦）随时捐廉接济”[24]。清嘉、道间，南津关实行义渡，誉称川渝。

4、新建栖流所。嘉庆十九年（1814），川北发生严重饥荒，黎学锦深感责任重大，上疏“救荒六条”，以期引起上峰重视。到了冬天，灾民无处栖身，破衣烂袄，露宿荒野街头，不加赈济，后果堪忧。黎学锦捐银，令人缝制棉衣三百件，送给乞丐流民。

随后决定在城区修建栖流所，他亲自察看，最后选择北门城楼子内一块空地，抓紧建造栖流房十间，令有关人员将无家可归者安置居住，时称“栖流所”，俗称“安花院”。黎学锦勒碑作记，“期望仁人君子随时修葺，加意轸恤”。[25]他希望这项设施流传后世，赈济灾民，效果如愿所期。阆中老人都知道北城门有个叫花子居住的地方，是当年黎学锦道台修建的“安花院”。

5、捐银修缮“寄骨寺”。为怜恤幼儿等待亲人认领，阆中城东关之外，原设有婴儿寄骨所，用以停厝（cuò，把棺材停放待葬。）弃儿棺木。后来家贫无力安葬的大人棺柩也停厝于内，有些尸骨无人认领安葬，堆积日多，以致野兽残食，尸骨拖散，卒不忍睹。黎学锦了解到情况后大恸，特雇请工匠添改砖瓦蔽风雨，修固围墙防野兽。同时，对有亲属不认领的予以申饬，责令安葬；对无人认领的，捐廉安埋。

为以后不再出现尸骨堆积，黎学锦制定有关规定，凡外地者准其停厝一年，本地穷民准其停厝半年，逾期不来安埋者，“即令东岳庙住持禀明阆中县，饬令地保于每年三月清明和七月中元会时，抬至划定的高曠之所安葬，务要深圹高垒，做好标记，有亲属前来方可搬回归土”。[26]黎学锦还捐廉买山地作为义冢，使穷苦人家不致于尸无葬地。

6、设“施粥厂”赈救饥民。嘉庆十四年（1809），四川遭灾，粮食减产，第二年春荒时节，保宁府渡过饥荒应该没有问题。黎学锦在《保郡绅士客商协捐施粥碑记》中说：“本道监司三郡，莅职五年，物阜民安，四境安宁于鸡犬，时和岁稔（rěn，指庄稼成熟、丰收。），比闾足食于仓箱。”保宁民众应该有一定的积蓄，为渡过灾荒准备了条件。

但是，大量的灾民涌入阆中，“氓（流民）多菜色，此在行路。”“雁鸿哀号，无数萃远近之老幼，疆域难区。”[27]也就是民有饥色，路有流民，野有饿殍。全省各地远近不同的流民流落到阆中。此时，黎学锦决定要赈济这些灾民，保证他们能渡过饥荒，但感到“始事有基，方虑餱（hóu，干粮、粮食。）粮莫继。”。正在一筹莫展之时，“忽闻绅士同心，遂令舟泛南津，争聚上流，贾客敞开北郭，尽存佛氏婆心。召集流离，不效黔敖小惠（黔敖救灾，鄙视灾民，为嗟来之食。），输均乡邑，竞传子敬（三国鲁肃字）指囷（zhǐqūn，喻慷慨资助。）” [28]

大家愿意出钱粮救灾，于是黎学锦召集保宁府绅士、贾客，在南津关渡船上，协商救灾事宜。他亲自带头捐俸，大家捐资捐粮，在城内设十八处“粥厂”施粥，赈济灾民。后来，黎学锦写文纪念：

保五十日（春荒期）之生灵，倾仓倒廪；充六千人口腹，仁粟义浆”。[29]

这一义举，保住了无数灾民的生命。《县志》对此也有记载：“又出私橐（sītuó，私人的钱袋。）设粥厂十八处，赈川北饥数月，全活无算，川民撰黎青天碑志之。”[30]

7、帮助修复大围堤溃堤。《县志》记载：

道光十一年（1831）五月，武邑（武陵县）谭家渡口、杨神庙等处堤溃，冲坏龙（龙阳县）堤王家堰、罗公湾等处险堤数十里。知县灵秀请帑修筑，功不能竣。障绅黎观察学锦于河南粮道任内捐银二千两接济完工。[31]

黎学锦本为大围堤人，其家田地在此障内。调任河南，听闻家乡受灾，捐俸银二千两。正好溃堤修复缺乏资金，无法竣工。黎学锦的捐银修好了大堤，来年民众又可种粮，不致于逃荒去了。所以，县境传有民谣：“若要义举成，除非黎六（学锦排行第六）临”。

[1] 徐双桂：《保宁府志·通济渠记》，卷五十六，第十二册，道光元年木刻本。

[2] 徐双桂：《保宁府志·通济渠记》，卷五十六，第十二册，道光元年木刻本。

[3] 徐双桂：《保宁府志·通济渠记》，卷五十六，第十二册，道光元年木刻本。）

[4] 《保宁府志·堤堰》，卷九，第三册，道光元年木刻本。

[5] 徐双桂：《保宁府志·通济渠记》，卷五十六，第十二册，道光元年木刻本。

[6] 徐双桂：《保宁府志·通济渠记》，卷五十六，第十二册，道光元年木刻本。