今年是中国共产党成立100周年。在党的百年历史中，始终贯穿一条红线，这就是践行为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命。“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。”可以说，世界上没有任何一个政党能够 像我们党这样，在横跨一个世纪的漫漫征程中，矢志不移、始终如一，一张蓝图干到底，一代人接着一代人干。这个初心和使命，不是天上掉下来的，不是凭空产生的，有其深厚的历史根源。
这根源出自哪个地方呢？就出自中国近代落伍了，不但落伍了，而且受到了西方列强的凌辱，一个个不平等条约接踵而至，而且一个比一个苛刻。所有的屈辱的事情，从打开门户、打开国门到被迫给人家“最惠国待遇”，然后再给人家“治外 法权”，然后再赔款割地，我们这个民族都遭遇过。直到五四运动前夕，我们名义上作为战胜国，居然还要割地，还要被人宰割。我们这个民族到了近代，确实是苦难深重。然而中华民族又是有引以为荣的5000多年从未中断过的文明史的伟大民族，是一个从不向强敌低头的民族。面对这样一个苦难沉重的历史境遇，无数仁人志士为了避免亡国灭种，不断地奋起抗争。在中国共产党诞生之前，所取得的最高成就，就是孙中山先生领导的辛亥革命。辛亥革命赶走了满清皇帝，结束了封建君主专制制度。这是了不起的大事变，为后来中国的一切发展进步打开了历史闸门。
孙中山先生最早在中华大地上喊出了“振兴中华”的口号。他1894年在檀香山成立兴中会，由他亲自起草的纲领中第一句话就是“振兴中华”。这个口号振奋人心，但是实现起来可没那么容易。中华民国建立起来后，北洋军阀统治使中国依 然处在苦难深重之中，社会性质并没有改变。北洋军阀分为不同的派系，帝国主义国家就是利用这一点对中国分而治之，不同的帝国主义国家支持不同的北洋军阀的派系。山河破碎，军阀混战，生灵涂炭，国将不国，社会更加黑暗。
正是在这样的情况下，中国共产党诞生了。在中国共产党人肩上，承接的是中华民族5000多年文明所遭遇到的前所未有的危机，承接的是中华民族近百年的希望与梦想，这就是决不能让中国人民苦难深重下去，决不能让中华民族沉沦下去，要使中国人民走上幸福的康庄大道，要实现中华民族伟大复兴。
为什么俄国十月革命一声炮响传来马克思列宁主义会起到那么大的作用？我们都知道，外因是要通过内因起作用的。在当时，真正起决定作用的内因是什么？就是中华民族的悲惨境况，就是中华民族近代以来的社会矛盾运动。这个社会矛盾运动到了这个时候，必须要有一个新的革命力量，必须要有一个新的指导思想。这个新的力量是什么？这个新的指导思想是什么？以李大钊为代表，也包括陈独秀，还包括像*、*、恽代英、邓中夏等这一批人，在苦苦地求索。恰在这时，俄国十月革命一声炮响，给中国先进分子送来了两个东西。第一个看到了真理的力量，第二个看到了工农的力量。这就是内因起了决定性作用。
对中国共产党的百年历史 ，**有一个经典的概括：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”第一句话讲的是党的百年历史贯穿一条红线，这就是初心使命；第二句话讲的是中国共产党为了实现初心使命，不怕流血牺牲，敢于走前人没有走过的路，筚路蓝缕探索中国革命的道路，探索中国的现代化道路，最后奠定了中国特色社会主义的基业；第三句话讲到了中国共产党创造百年奇迹、百年辉煌与开辟未来的关系。站立在百年基业奠定的新的历史起点上，我们党胸怀的是中华民族千年伟业。所以我们党的百年辉煌和我们党的远大抱负相比，只是万里长征走完了第一步，就像*当年在七届二中全会上讲的，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦。他还说，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。
这一次党史学习教育，**提出四个方面的要求，即学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。通过贯彻这四个方面的要求，弄通三个问题，中国共产党为什么能，马克思主义为什么行，中国特色社会主义为什么好。中国共产党为什么能呢？我们党从来都是以小博大，以弱胜强，很重要的就是凭借着这四句话。这四句话，恰恰点明了中国共产党百年历史攻坚克难的法宝，也就是中国共产党始终占据的四个制高点。理解好了这四句话，这三个问题就能够得到很好地解答。
学史明理，说的是我们党始终占据真理的制高点。中国共产党不是以前的“造反者”，根本区别就是有马克思主义作为指导。党在领导中国革命的过程中，又逐渐认识到，马克思主义是行动指南，是科学的立场观点方法，不是教条，必须把马 克思主义基本原理同中国实际相结合，从而开辟出马克思主义中国化正确道路。中国共产党在进行理论创造时，始终坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断把马克思主义推向新境界、新高度，在不同历史时期对马克思主义作出原创性贡献。
学史增信，说的是我们党始终占据信仰的制高点。革命理想高于天。即使是在大革命失败的生死关头，在长征这样的艰苦卓绝情况下，也没有任何敌人和困难能够压垮我们。在100年的接续奋斗中，在信仰力量支撑下，党*民创造了伟大的历史，铸就了伟大的精神，形成了中国共产党的精神谱系。最主要的有革命时期的红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，有新中国成立后的抗美援朝精神、雷锋精神、焦裕禄精神、铁人精神、大庆精神、“两弹一星”精神等。这个精神谱系一直发展到今天，涌现出伟大的抗震救灾精神、伟大的抗疫精神、伟大的脱贫攻坚精神等。这些精神丰碑，就是信仰力量的最好证明。这些精神丰碑对于我们今天来说弥足珍贵，是使中华民族迎来从站起来、富起来到强起来历史飞跃的精神动力。这些精神丰碑是怎样诞生的呢？就是中国共产党为实现中华民族伟大复兴，在团结带领中国人民闯过一道道难关中产生的。每一个难关，包括看似是不可逾越的生死关，中国共产党都闯过来了，而且把生死关变成了通向胜利的转折点。靠什么？靠的是无比坚定的理想信念。中国共产党人始终把信仰看作重于自己的生命。头可断、血可流，共产主义信仰绝对不能丢。如今，我们靠什么战胜挡在强国之路上的各种艰难险阻，还是要靠信仰的力量。
学史崇德，说的是我们党始终占据道义的制高点。我们始终赢得人心和人民。中国共产党最大的贡献，也是最大的优势，比资产阶级当年伟大得多的地方就在这里。西方崇拜人道主义，当年资产阶级革命就是靠着人道来反对封建神权起家 的。中国共产党始终把大写的“人民”二字写在党的旗帜上。“江山就是人民，人民就是江山”，**的概括是非常深刻的，是对马克思主义人民观的重大发展。我们在国际上的斗争，同样也是占据道义的制高点，永远站在发展中国家一边，高高举起和平发展合作共赢的大旗，高高举起多边主义的大旗，构建人类命运共同体。
学史力行，说的是我们党始终占据实践的制高点。*强调，实践中出真知。*强调，不干，半点社会主义也没有。**反复强调，实干兴邦、空谈误国。思想伟力，要靠全体党员的实践、全中国人民的实践来体现。通过理论武装、思想教育，将思想伟力转化为改造中国与世界的实践伟力，这是中国共产党的光荣传统，也是一大优势。由此产生了中国共产党的两大独特优势，即组织优势和宣传优势。中国革命胜利、新中国的建立，是思想伟力转化为实践伟力的结果。改革开放和开创中国特色社会主义，同样彰显了思想伟力与实践伟力。
**概括的这四句话，道出了中国共产党最大的政治优势，总结了党的百年历史攻坚克难的法宝，很值得我们结合党史认真学习领会。这里，我们从五条线索，即道路探索史、思想发展史、自身建设史、民族复兴史、走向世界史，对百年党史作一个简要回顾。
道路探索史：自己的路要自己走
中国共产党的道路探索史，是百年辉煌中占据真理制高点与占据实践制高点的结合。
在中国共产党百年的道路探索过程中，矗立起的第一个道路丰碑，就是有别于俄国十月革命的中国革命道路。走出这条道路，非常不容易，经历过大革命失败的血雨腥风，是用无数革命先烈的流血牺牲换来的。在探索这条道路中，*确立了三大原则：一是一切从实际出发，实事求是；二是一切依靠人民群众，群众路线；三是一切依靠自己的力量，独立自主。这成为*思想活的灵魂，也是中国特色社会主义的基本立足点。
第二个道路丰碑，是有别于苏联建设道路的适合中国国情的社会主义建设道路。在这个道路探索中充满了曲折。这是一条前无古人的路，既不同于西方资本主义的现代化道路，也不同于苏联的道路，不付出一点代价是不可能的。以*为主要代表的中国共产党人筚路蓝缕，为后来的探索和发展提供了宝贵经验、物质基础和理论准备。同时，也犯了像“文化大革命”那样的全局性错误，教训十分深刻。
党的十一届三中全会前后，历史接力棒到了以*为主要代表的中国共产党人肩上。怎么办？*以人民的利益为重，坚守初心使命，探索中对的坚持，错的勇敢地纠正，走上了改革开放的伟大道路，开创了中国特色社会主义。这是中国共产党矗立起的第三个道路丰碑。
党的十八大以后，党怎么建，怎样做到不变颜色不变质？军队怎样能够打赢高科技条件下的人民战争？还有怎样全面深化改革？这些问题都是一个一个的拦路虎。以*同志为核心的党中央逐一破解了这些难题，开创了中国特色社会主义的一个新天地，新时代展现在我们面前。到了今天，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，脱贫攻坚战打了个漂亮仗，历史性地解决了绝对贫困问题。这些在世界上都是奇迹。与此同时，**提出了一个很重要的实现共同富裕的思路，就是一方面要解决绝对贫困的问题；另一方面，解决各种社会保障，如就业保障、医疗保障、社会保障、养老保障，还要做到各方面社会保障实现城乡全覆盖，这些都是基本面。在把这个基本面打好的基础上，还要努力扩大中等收入群体。现在我们已经拥有了世界上最稳定的、规模最大的中等收入群体，总共有4亿多人。这个中等收入群体在未来的30年里还会迅速生长，这是对世界的巨大贡献，是中国的奇迹。这是第四个道路丰碑，而且还在继续发展。
回顾中国共产党百年道路探索史，一个规律就是要搞清楚道路探索以什么为出发点。我们这个党是以马克思主义为指导的，思想建党、理论强党，这是我们的命根子，永远不能丢。但是并不意味着我们这个党碰到什么事情的时候就都去从理论上找根据、找依据，而是把理论和实际结合起来，一切从实际出发，从实践出发。不是说老祖宗说了的事情才能干，也不是说老祖宗说了的事情就一切都是对的，而是要在正确的理论指导下，在实践中去探索、去创造。在实践探索过程中，有和原来的理论不一致的地方怎么办呢？那就要大胆地发展理论，而不是用原来的条条框框来框死实践。我们既要以马克思主义为指导，坚持思想建党、理论强党不能丢，但是又不能一切从本本出发，搞教条主义，而是一切从实际出发。
这个道理说起来容易，其实当年是付出了血的代价。中国共产党成立后就遇到这个问题，当时认为，既然我们以马克思主义为指导，俄国十月革命就是按照马克思主义搞成了，那就直接走俄国十月革命的道路就行了。而实际情况是，中国情况非常复杂，和俄国有很大的不同。在第一次国共合作的时候，我们党不是没有意识到领导权问题，党的四大就明确提出领导权的问题。但是为什么会丢掉领导权呢？这就是陈独秀的“二次革命论”。陈独秀的“二次革命论”从哪里来的呢？他是从俄国的经验来的。俄国革命，首先有一个1905年的革命，那是资产阶级性质的革命，最后失败了。后来到了1917年先是帮助资产阶级搞二月革命，胜利后成立了临时政府。在这种情况下，布尔什维克党就碰到一个问题，要不要组织武装起义。列宁在党内意见一时不能统一的情况下，秘密回国，立刻决定发动武装起义，这才有十月革命的胜利。这个成功经验，给中国共产党人留下了深刻影响。所以我们当时的想法很简单，认为先帮助国民党搞成资产阶级革命，再夺取革命领导权，进行社会主义革命。然而，毕竟中国不同于苏俄。蒋介石是到苏联考察过的。我们在学苏俄的经验，蒋介石也在琢磨苏俄的事，他就用从俄国革命得到的反面经验来对付年轻的中国共产党。他没等到北伐战争取得最后胜利，刚到了上海就发动“四一二”反革命政变， 对中国共产党人大开*戒，弄得我们党措手不及。
在大革命失败的情况下，*开始重新探索。从失败中找到中国革命正确道路的。发动湘赣边界秋收起义后，按照当时中央的命令是组织十万农军会攻省会长沙。结果*带领的农军一路打过去，不要说会攻长沙了，一个浏阳县城都没打下来，损失惨重，部队也被打散了。在这种情况下，*决定上井冈山，走上了一条成功之路。
*在重新探索道路时，没有按照现成理论的路径去走，而是按照实际的路径去走。遇到的第一个问题是解决生存问题。所以这一时期*的第一篇马克思主义中国化的著作，是《中国红色政权为什么能存在？》，接下来是《井冈山的斗争》。这就是实践出真知。就这么一路走来，脚踏实地，从实际出发，才最后开辟了中国革命道路。
到了1930年的时候，*在思想上产生了一个飞跃。在这之前，到了赣南闽西以后，红四军内部围绕着建军建党一些原则问题有一场大的争论。在这个过程中，*做了大量的工作，并得到中央9月来信的支持，最后通过古田会议决议，建党建军的原则确立起来了。军队真正变成了人民军队了，有了规矩了，而且听党的话。这个问题解决了以后，他就开始考虑更深层的问题。所以就在1930年5月写了《反对本本主义》，里面核心的问题就是讲没有调查就没有发言权。他立论的出发点，就是“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘ 拿本本来’。”这里说的“本本”呢，还不是指共产国际指示，指的就是六大决议案。所以*讲这个话是有很大的政治勇气的。他说一切问题应该是眼睛向下，你对一个事情不明白的时候，你就到群众中去调查，老老实实地做群众的小学生。实事求是思想路线、群众路线就这么萌发出来了。最后他讲了一句话，叫做“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，独立自主的思想也萌发出来了。所以*后来不论碰到多少艰难困苦，遇到多少挫折，包括王明路线打击他等，都能矢志不渝，坚持自己的主张，其原因就是坚信这三个基本的原则。这些原则，作为*思想活的灵魂，在今天仍具有指导意义。
中国特色社会主义进入新时代，我们今天应该怎么做？这就要通过学党史，把历史、现在、未来紧密地结合起来，落脚到“悟思想”上来。*新时代中国特色社会主义思想，既是新时代的产物，是新时代的科学指引，同时也是党的百年经 验和历史智慧的集大成，党的百年思想理论精华的集大成，把*思想、*理论、“三个代表”重要思想、科学发展观融会贯通，并且和马克思主义的基本原理融会贯通，所以值得我们很好地去学习。怎样学习？一个重要的方法就是要掌握*新时代中国特色社会主义思想里贯穿的时空观。这个时空观的时间轴，就是将过去时、现在时和将来时一脉贯通；这个时空观的空间轴，就是打通国内和国际两个大局，也就是统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局。掌握了这个时空观，将有助于学懂弄通做实*新时代中国特色社会主义思想。
思想发展史：以发现问题解决问题为导向
**对党的百年思想发展史，有一个总的概括：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”这是非常重要的优势，始终确保我们党站在真理的制高点上，以小博大，以弱胜强。
马克思主义中国化的第一个成果、第一个飞跃，是*思想。马克思主义中国化的正确道路，也是*思想开辟的。但并不是说马克思主义中国化，只是那个时候才有，之前就没有。实际上，马克思主义中国化作为一个客观历史进程， 从中国共产党成立起就开始了。不同的是，在*思想诞生以前，走了一条不自觉的路、必然王国的路，弯弯曲曲，曲曲折折，而且一度教条主义还占了上风，使马克思主义中国化遭遇到严重挫折。到了遵义会议以后，特别是在*思想形成 后，马克思主义中国化开始走向自由王国的发展阶段，这才有全民族抗日战争和解放战争的彻底胜利，才有新中国的建立。
我们在研究*思想是怎样形成的时候，不能忽视党的早期探索。*思想是马克思主义中国化非常精彩的篇章，但是*思想的形成离不开党的早期探索。这里所说的早期探索，从马克思主义在中国的广泛传播开始，主要是李大钊、陈独秀等这些党的先驱者、党的创始人的早期探索，一直到大革命时期的探索。*本人在这一时期的探索，也包括在内。虽然那个时候搞不清楚什么是教条主义的马克思主义，什么是活的马克思主义，但是这些早期探索为马克思主义在中国这片土地上生根是作出了重要贡献的。尽管那个时候的中国共产党人，还不可能按照马克思主义基本原理和中国实际相结合这个路径来思考问题，但是实际上已经在自觉不自觉地同中国的实际情况结合起来。这些思想中的合理元素、积极元素，对后来*思想的形成起了很重要的作用。
新中国成立后，*思想还在创新发展。首先遇到的问题，是如何向社会主义社会过渡。通过探索形成适合中国国情的社会主义改造理论和道路，平稳地实现了这个过渡，而且还促进了社会主义工业化。在这个过程中形成的社会主义制度，也是具有中国特点的。包括人民民主专政国体、人民代表大会根本政治制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。进入社会主义建设时期，首先是理论探索有个很好的开端，形成了党的八大路线以及*的《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等一批思想理论成果，形成了适合中国国情的社会主义建设道路的基本思路。如果沿着这些探索成果继续坚持下去，是完全可以避免后来发生那样大的挫折，走那样大的弯路的。
然而，历史就是历史。在中国这样经济文化落后的东方大国建立社会主义，是前无古人的事业，要想一帆风顺是不可能的事情。我们现在经常强调“知行合一”，*《实践论》的副标题，就是“论认识和实践的关系——知和行的关系”。而在历史过程中，要做到知行合一，不是那么容易的。有的时候是行易知难，有的时候则是知易行难。这个时候的情形，就是如此。已经得到的理论，在指导实践中，由于各种情况的干扰，发生了动摇，以致正确的理论、很好的思想未能坚持下去。马克思主义中国化进程，就探索社会主义建设规律来说，又遇到了必然王国。这就有*理论的创立，把我们党带入了马克思主义中国化的又一个自由王国。
党的十一届三中全会之前，面临一个突出的问题、全党性的困惑问题，就是谁也没想到*会犯错误。这是当时最大的一个思想困惑。接下来的一个问题，就是既然*犯了错误，怎么对待*思想？当时谁也没有搞清楚，原来*思想和*晚年错误是有区别的，也是可以区别开来的。正因为如此，才有“两个凡是”的错误指导思想的出现。在这种情况下，*首先提出一个口号，叫作“完整准确地理解*思想”。这样就给大家一个思想信号，对*的很多指示批示要结合他一贯的思想来看，不是只看那个批示、那一句话。接下来，*又提出，一切从实际出发，实事求是，是*思想的精髓。这时候正好是全党开展真理标准大讨论。这又给大家一个思想信号，原来实践是检验真理的标准，一切要从实际出发，即使是真理，也要接受实践的检验。这就又回到了*思想探索中国革命道路的原点了。很多时候，思想上的拨乱反正、正本清源，就是需要有这样一个过程，需要回到原点上来，才能把未来的路怎么走看清楚，才能回过头来总结一下，哪些东西我们的认识是对的，哪些东西我们产生了偏差，哪些东西我们认识上产生了失误，才能够科学地去总结、去判断。在这个基础上，大家经过这一段真理标准的大讨论之后，*才提出来新形势下坚持和发展*思想的问题，要坚持就必须发展，只有在发展中才能坚持，光是背那个词句，那不叫坚持，那叫教条，那叫思想僵化，而*晚年犯的错误，这不是*思想，恰恰是偏离了*思想轨道。这就为党的十一届三中全会实现伟大历史转折铺平了思想道路。
*了不起，平稳地实现了伟大的转折，而且最后全党归心，经过4000多人范围内的讨论，形成第二个历史决议。这为开创改革开放和社会主义现代化建设奠定了政治基础。第二个历史决议的最后一部分，总结新中国以来的历史经验一共10条。这10条实际上成为*理论的雏形，也是中国特色社会主义理论体系的雏形。到了1982年9月1日，*在党的十二大开幕词中提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”由此提出了中国特色社会主义，并把它作为党的思想旗帜。
*新时代中国特色社会主义思想的创立也是这样。党的十八大后，**带领中央政治局常委去看《复兴之路》展览，提出中华民族伟大复兴中国梦就是最伟大的梦想，我们要为之而奋斗。每一个人都可以在实现中华民族伟大复兴中实现自己美好的梦想。在这之前，**在会见中外记者时指出，人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标。这一下就把民心凝聚起来。当时改革缺乏一种锐气，突破口不明确，改革也难以形成共识，甚至有的人认为改革已经差不多了。**到广东和深圳视察，提出将改革进行到底，改革只有进行时没有完成时。很快，党的十八届三中全会就推出全面深化改革的一系列重大举措，而且把改革总目标一下子就定到了坚持和完善中国特色社会主义制度上，提出了推进国家治理体系和治理能力现代化这个重大的命题。正如**所说，这是国际共运马克思主义老祖宗从来没有解决过的问题，我们要在这方面一步一步稳扎稳打。这样，稳中求进的总基调就提出来了。接下来就是全面从严治党。**也是从小事抓起，很快就提出中央八项规定，坚决整治特权和各种不正之风。这些小事，其实就是关系党风、关系党和人民血肉联系的大事。还有强力反腐败、反“四风”，“老虎”“苍蝇”一起打，全面从严治党永远在路上，使党实现了革命性重塑，党对一切工作的领导也得到了全面加强。
中国共产党的思想探索史有个特征，就是以问题为导向，以解决矛盾为导向。实际上，这个特征的真正含义，就是*讲的，摸着石头过河。对这个问题，理论界一直有争议，认为这个摸着石头过河，有的时候容易导致实用主义。这其实是 对*理论的一个误解。后来，**在阐释全面深化改革时的一次讲话中，把这个问题讲清楚了。他说：改革既需要顶层设计，也需要摸着石头过河，摸着石头过河就是以解决矛盾为导向，善于抓主要矛盾，抓主要矛盾的时候，还不能忽略次要矛盾。我们党在推进实践创新基础上的理论创新时，有一个鲜明的特点，不追求构建百科全书式的、教科书式的理论体系，而是以问题为导向，追求管用的、解决问题的理论。脚踏实地、实干兴邦，但又不是实用主义，因为我们有理论作指导，这个理论指导就是马克思主义及其中国化创新理论。
