至于“雾都”这一别称的出现时间

目前可见的较早的一次记录

系在1939年3月1日《上海报》的第二版上

一名叫孔父者发表了名为“客谈东方雾都”的文章

称“东方古国之西部亦有一‘雾之都’

其地即今国府建都之重庆也”

此后

伴随着战时大批文化界人士移居重庆

在各大文化名家的文字中

迅速出现了大量对重庆多雾天气的描述

（他们还组织了著名的“雾季公演”）

“雾都”的出现和使用频率越来越高

并一直持续到战后数十年

（如1942年《革命日报》刊一文题为“雾都文景”，1947年《一四七画报》刊登了一则“耸立雾都的罗斯福图书馆”，1948年10月李辉英长篇小说《雾都》正式出版……）

与“雾都”相伴而生的“火炉”

也是与“山城”“雾都”齐名的重庆三大别称之一

重庆之热同样古来便有之

清乾隆年间桂林人胡德琳途经重庆

就曾写下《渝城苦热》一诗

（ “三伏巴渝客，高城气郁蒸。人烟迷汉口，地热俯江陵。危阁如登栈，纤豨似瘈缯。夜深风亦热，何处踏层冰” ）

（1898年，美国驻重庆领事石密特给美国助理国务卿写信，申请批准其夏季移居到70英里外的一座山上避暑）

不过

与重庆之雾一样

重庆之热广为人知也是始于民国时期

当时

重庆、武汉、南京三大重镇

分别为长江上、中、下游之政治、经济中心

往来于此的各地乃至外国人士都感其酷暑

其夏热之盛名遂广为传播

以致有了长江流域“三大火炉”之说

而重庆受此影响尤甚

抗战期间大量文人名流来到重庆

他们无不感于这里夏季豪放的“热情”

遂将重庆之热刻画进了无数的作品中去

也使得重庆“火炉”之名更胜宁汉

（丰子恺重庆漫画《热烈的重庆》）

但科学地讲

我国许多城市的夏季炎热程度与持续时间

并不比重庆逊色

重庆之所以能以“火炉”闻名

一方面固然是其四山围塞、两江环绕等

特殊地理环境造就的气候特点

但民国以来其较高的城市地位和知名度

注定其所受的关注度也更高

尤其是民国时期众多名人对重庆之热的渲染

以及之后“三大火炉”说进入教科书后

对一代又一代人持续的影响

都强化甚至虚高了人们对重庆之热的认知

其实

作为一座山水之城

重庆拥有两江碧水、四山绿肺

气候资源、空气质量和人居环境持续向好

当前正成为其发展的优势

今天的重庆人

也已经越来越难体验到当年的苦热

“火炉”“雾都”这两个特定历史环境下形成的别称

也逐渐退出了历史舞台

（重庆城市绿肺之一的南山）