说起赵秉忠状元卷的由来，也颇具戏剧性。虽然中国1300年历史的科举制度产生了700多名状元，但他们的“考卷”由于改朝换代等原因大都惜毁于战火之中，大陆地区一直未寻一件存世真品，只有台北故宫博物院留存了几份清代版本。转折点在上世纪80年代初，青州市政府决定筹建历史博物馆，在走访青州有名的“状元村”郑母村时偶闻状元卷的小道消息，顺藤摸瓜找到了赵秉忠第十三代传人。时任青州市文物所副所长的魏振圣通过23次的恳切走访才说服状元后人捐献国宝。虽然状元卷是如何从宫廷中被带出已无迹可寻，但它曾经被缝制在皮袄里陪伴守卷人闯过关东、瞒过了近400年的时光摊开在我们眼前，为我国明代宫廷档案的空白落下了浓墨重彩的一笔，也为研究科举制度提供了珍贵可靠的史实资料。

青州博物馆馆藏：赵秉忠殿试状元卷

青州博物馆的“最牛”，其二在于以青州龙兴寺遗址出土造像为代表的“青州风格”佛教造像。这种风格以生动、祥和、仿若洞察世间一切的面部微笑，以及不同于其他地区造像庄严肃穆的优美韵姿而名声大噪，被称为“东方最美的微笑”。“我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒”——央视《如果国宝会说话》中的神仙文案，即是形容青州佛造像的出世神韵。该批佛像的出世也同样有着戏剧般的宿命感。据报道，1996年，时任青州市博物馆馆长王华庆在一次晨练中偶然发现益都师范学校新操场扩建工地的一部分土壤与周围迥然不同并有一洞口暴露在外，他当即制止了施工并请来考古专家，不仅使消失在历史长河中的龙兴寺遗址重见天日，还在寺院遗址的最北部发现了一处窖藏坑，从此揭开了迄今中国发现最大的且数量最多的窖藏佛教造像群的神秘面纱。

青州博物馆佛造像特写

如今，这些北魏至北宋时期的佛造像静静伫立于青州博物馆中，古代工匠赋予了其生命与灵性，即使是坚硬的石材，也能通过细腻的雕工将衣褶完美复现“曹衣出水”的薄纱贴肤质感，以及“吴带当风”的迎风起舞之飘逸。它们因掩埋而躲过了战乱与北宋时期的“灭佛运动”，让我们可跨越时间走廊，窥见中国佛教造像艺术的一座高峰。