（茶马古道，图片来源于网络）
元朝时期，开了挂的忽必烈决定征讨大理国。麦良果断做了一个决定：归降！纳西人送厚礼，出兵力，给建议，配合蒙古人搞定大理国，占领云南。麦良降后，忽必烈封他做“茶罕章管民官”，子孙世袭。到1276年，元朝政权设丽江路军民总管府，正式启用“丽江”二字，直至今日。对此，当朝有地理志和名间流传，都说“丽江”来自于金沙江的别名。金沙江作为长江的支流，最早因发源于青藏高原犁牛山下，被称为“犁水”，后因“犁”与“丽”古音相近，金沙江又被称为“丽水”，因江得名。
归降之后一心一意谋发展，在麦良和他的儿子阿良阿胡、孙子阿胡阿烈、曾孙子阿烈阿甲的治理下，纳西人的工商业、手工艺、文化与艺术都得以进步。这里可以发现，当时纳西人没有姓，所谓姓氏使用老爸的名字，再把自己的名字传给儿子当姓氏，生生不息。同时，由于全国政治大局的变化，纳西人从游牧与征战的民族变为完全定居的农耕民族，丽江原政治中心白沙街逐渐失去了原来的价值，他们开始对丽江坝子进行大规模的开发，在通安州内加修了社仓等设施，使“巩本”到元朝后期已初具城镇规模。
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朱元璋立明后，对云南招降13年连连挫败。1381年，他派傅友德携沐英和蓝玉，率30万大军南下。经曲靖城北的白石江战役，管云南的元梁王败北，逃往昆明，明军追过去，把他逼得投滇池自*了。明军在接下来的两年里彻底搞定云南，其中最难的大仗又是顽强的大理段氏打下来的。丽江土司阿得表示不愿意追随梁王，第一个归顺明朝，并为朱元璋带路。这让朱元璋很是开心。并将自己的“朱”姓去掉一撇一横，赐阿里阿得“木”姓，这也是纳西人的第一个汉姓，丽江古城也因为这个姓氏而不设城墙，因为“木“字加口就会成为困字之故，这样就不会兴旺发达。纳西族的传统大姓是“和”姓，这个姓和汉族的“和”姓不是一回事，有一种说法讲这是木氏姓木之后，从木字上添几笔，表示带着草帽背着箩筐干活的人，给了平民。
明朝在此设立丽江军民府，朱元璋并封丽江土司为世袭丽江土知府，直至雍正年间。此后，木得在狮子山麓兴建丽江军民府衙署，古城贸易集市和街道建设不断扩大，并且具有相当的规模。木氏土司也在中央王朝的信任和支持下，不断以维护国家团结统一为己任，领导纳西人兴建水利，开采矿产，推广中原文化，重视教育、经济和军事力量。明末，丽江已经具规模，日渐繁荣，本地木氏土司所营造的宫室非常华美。木府也是丽江古城内最大的古代民居建筑群。它也是丽江古城文化的“大观园”，木府坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。而整个建筑雕梁画栋、飞檐斗拱和彩绘门窗等充满了纳西族传统的建筑特色。它是仿北京紫禁城而建，故有“北有故宫，南有木府”之称。1998年木府重建后改为了古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。
（木府，图片来源于网络）
明崇祯十二年，徐霞客顺着长江探源，来到了丽江。丽江木氏土司木增以最高礼节迎接徐霞客，他们以文化为缘，促膝长谈，结下了深厚的友谊，留下了一段千古佳话。后来徐霞客患了腿疾，不想客死他乡，土司木增就派人走了三个月将徐霞客送回了江苏老家，后徐霞客病死家中，所以云南是徐霞客游玩的最后一站。徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。徐霞客家乡江阴献给丽江的徐霞客与木增雕塑，如今矗立在丽江古城木府外面。
在清朝，丽江古城经历了一个黄金时期，成为滇西文化和商贸中心，吸引了大批商人、学者、艺术家和游客前来观光和交流。清雍正二年，第一任丽江流官知府杨馝到任后，在古城东北面的金虹山下新建流官知府衙门、兵营、教授署、训导署等，并环绕这些官府建筑群修筑城墙。丽江古城特别重视汉文化教育，特别是清朝改土归流之后，纳西族居民中出现了众多举人、进士，为推动当地民众进一步学习汉文化发挥了重要的作用。
在丽江古城，最著名的当属丽江三宝：东巴文字、纳西古乐和白沙壁画。东巴文字前边已经讲过。广泛流传在纳西族民间的纳西古乐，典雅、清纯、空灵，被称为中国古典音乐的"活化石"。它由白沙细乐和丽江洞经音乐两部分组成，白沙细乐的纳西语叫“佰石细里”，为纳西先民凭吊战争中亡灵的“安魂曲”，曲调幽远深沉，忧伤缱绻，如泣如诉。白沙细乐相传是“元人遗音”，说是元世祖忽必烈南征大理时，为感谢纳西族的帮助而把随军的一半乐师留在了丽江，故又称“别时谢礼”。丽江洞经音乐为中原传入的道教音乐，它的珍贵在于保存了在中原早已失传的一些唐宋以来的辞、曲的音乐。如今，纳西古乐不仅天天在古城演出，还经常走出国门，出访欧美各国，被国内外众多学者和听众誉为“和平之音”“音乐活化石”。丽江壁画原有200多幅，现仅存50余幅于白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁和束河的大觉宫之中。丽江壁画从内容到形式堪称汉、藏、纳文化交流与合作的结晶，在中国绘画史上独树一帜。
纳西先人自古以来陆陆续续建立了100多座寺庙。福国寺始建于明万历二十九年，原为木氏家庙，名“安乐寺”，又名“解脱林”，明熹宗赐名“福国寺”。清康熙十八年改为藏传佛教噶举派寺院，为丽江最早的喇嘛寺。现大寺已毁，其余五凤楼及解脱林门楼迁至黑龙潭公园。
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五凤楼原名“法云阁”，是福国寺的藏经楼，因为从任何角度望去都有五个檐角，似五只展翅欲飞的凤凰，所以俗称五凤楼。楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，此楼为三层木构塔式建筑，三叠八角，共有24个飞檐，高达20米，气势十分雄伟。楼基方正，结构对称，造型特殊。三层空间由下而上渐收，斗拱形式各异，体现出强烈的节奏感。檐角组成上翘曲线，使庞大沉重的楼顶显示出轻快的飞动感。这里不论是道观、书院抑或是街道、水系、桥梁等等，无不体现和包含了多元文化的融合。
丽江古城于1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产，成了中国重要的历史文化名城。随着丽江古城旅游业的开发与发展，历史上以经营茶叶、皮毛、药材等土特产为主的丽江古城，又华丽转身成为以经营旅游文化产品为主的5A级旅游景区。
参考资料：
文墨ABC.《丽江古城：中国历史文化名城的魅力之旅》.自媒体
说云南.《中国的世界遗产：丽江古城》.自媒体
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