《呼兰河传》，作者萧红，原名张迺莹，1911年出生，1942年去世，被誉为“30年代文学洛神”，在鲁迅支持下发表小说《生死场》出名，其一生短暂孤苦。

《呼兰河传》是她生前最后一部作品，写于香港。茅盾评价它：“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

《呼兰河传》全书共7章。第一章写家乡呼兰河，1920年代的呼兰小城，严冬封锁大地，满地都是裂口，从南到北，从东到西的十字街，从十字街首饰店、李永春药店、东二条街的火磨，到龙王庙里的小学，一幅众生相浮现笔端。

第二章讲了呼兰河的风土人情，从跳大神开始，七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯，野台戏子唱戏，四月十八娘娘庙大会，带读者走进了呼兰河这座小城人们精神世界，真实反映了当时东北小城民众的生活状态。

第三章，萧红写到了自己的家，充满她童年全部乐趣的张家花园，还有疼爱自己的祖父，祖父教她念诗，给她烧小猪，烧鸭子，在祖父的呵护下，萧红无忧无虑的一段童年生活。

从第四章开始，萧红的笔调转换，文中多处用我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的，用荒凉诠释生与死的麻木，人与人之的冷漠。

第四章讲述了团圆媳妇的故事，一个成天乐呵呵的12岁的女孩被家里买来当媳妇，就因为看着比较大方，不怕生，遭到婆家一顿顿毒打，被折磨成黄瘦的病人，最可怕的是没有送去治病，而是用了各种土方法，被庸医、云游真人、跳大神不断折腾，小团团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次，这样被生生的折腾到死。

第五章，萧红讲了她的怪二伯，一个老光棍，性情古怪，不与人交流，却喜欢同石头、麻雀、黄狗聊天，遭受凌辱去跳井和上吊，反而成为众人的笑料。

第六章，萧红讲了磨坊里冯歪嘴子一家，这是位穷困又善良的人，他经历了人生的苦难，和妻子住在四处漏风，只有稻草的破房子，受尽了冷嘲热讽，即使如此，哪怕在妻子也被冻死之后，冯歪嘴没有丧失生活的信心，一个人拉扯两个孩子，孩子都成了生命的希望和力量。

漫天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉！

《呼兰河传》最后正如萧红写：从前的后花园的主人，而今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了，以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

读完萧红的《呼兰河传》，会让人沉浸在她的艺术魅力里，感受她笔下的终生，对风景的描述，对人性淡淡的讽刺。

对于萧红作品被评价为传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。

萧红曾这样解读自己：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”19岁离家，每段感情都有遗憾和无奈，总是身不由己。

1942年，萧红在香港法国医院去世，遵照她的遗愿：身后要能看到大海，端木蕻良带着笔、墨和装有萧红骨灰的一只花瓶来到浅水湾的一个山坡上，把骨灰瓶深葬之后，亲笔题写了“萧红之墓”的木牌。

记得当时年纪小

你爱谈天我爱笑，

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫，

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。