用了五个小时，怀着敬畏的心情，拜读萧红的代表作品《呼兰河传》。

起因在于之前的一个同事在读这本小说，且是同事的妈妈推荐她读的，然后就好奇，什么样的故事能让五十岁的中年人对它赞不绝口呢？今天的一个下午，外面下着雨，我在写字楼里，静静的看完了这篇作品。

这个版本很简单，封皮是灰绿色，一条银色的弯曲的河流从上到下穿行而过，肃静整洁。翻开书皮，里面没有其他大作家作序，没有引荐，直接就是目录，三个部分：呼兰河传，后花园，小城三月。然后就是第一章，故事开始了。

开篇第一章写了寒冬下的呼兰，大地，手背，呼气，呼兰的街道，街道上的商铺，每个商铺里发生的故事，街道的故事，东二道街的大泥坑…

笔法细腻独到，在作家的笔下，我仿佛看到了呼兰的全貌，每一条街道每一个商铺 ，它门口的牌子是什么，它在街道的哪里，都在眼前一一呈现。街道上的人，什么神情，什么穿着，和掉在泥坑中的马绝望无助的样子，周围人救它的动作，都好似一副副画面铺展开来。卖麻花的故事好像就发生我们身边，现在也有那样调皮的孩子和无奈的妈妈；一块普通的豆腐撒上红油大酱就能让读者口生涎液…

第二章，跳大神，放河灯，娘娘庙大会。这些当地的盛举被作者描写的细致入微，我觉得，是在为后面第四章，第五章，第六章，第七章做准备。因为后面发生的故事，都和县城里的这些民俗传统脱不了关系。

第四章开篇讲了祖父的后花园，后花园的布景，祖父的疼爱，温馨，小女孩的灵活可爱，让人动容，我相信有人能体会作者小时候的那种开心，因为肯定有人也有过类似的经历。第四章后部分讲到了栓车的这户人家，然后，团圆媳妇出现了。

第四章前后内容反差太大，前一秒我还沉浸在祖父的温馨，花园的无限乐趣中，不曾想下一秒就撕开了小说中最血腥的一幕。

我几乎是颤抖的心看完了第五章，团圆媳妇的故事，我想，那个年代发生这样的事，应该不足为奇，因为闭塞，封建，迷信，把一个活生生的12岁的女孩子折磨致死，手段残忍，泯灭人性。封建思想影响下婆婆对她的辱骂虐待，因为大声说话，大口吃饭，能干，婆婆要通过打的方法让团圆媳妇规矩起来，吊着鞭打到昏死；烧红的铁烙两个脚底，半个月下不了床；只因团圆媳妇的一声反抗说我要回家，便认为是鬼神附体，后面跳大神，乱喝药，甚至被强迫脱光衣服，被人摁着泡在滚烫的大缸里，那里是烧开后的水，从上往下浇，昏死过去后，就用针扎指尖或泼冷水让她醒来。然后再泡进缸里，再昏死，再不择手段让她醒来。反复三次。

团圆媳妇死了。死于那个年代，死于人不如畜牲珍贵，死于鬼神，死于身边人的残忍，死于周围人的麻木无情。

团圆媳妇的婆婆，因为刺扎了手指，不舍得花钱，没有及时用药，后面手胀的像个面包，最后也知道要用药。怎么就没有人设身处地的去想，烙铁烫脚底心是什么感觉？把人泡在滚烫的水里，何人能承受？哪怕被开水烫一下，都会疼得爆粗口吧！

后面第六章讲了二伯，第七章冯歪嘴子，都是当时社会背景下的芸芸众生的一员，二伯痛恨地主却又渴望自己有钱，喜欢别人称呼他二爷。冯歪嘴子一生都在磨房，四面漏风，他短暂的幸福是拥有过妻子和儿子，而妻子在生完孩子后离世，在周围人看戏的眼光和期待中，静静的生活着，努力着。

呼兰河发生的故事，有其时代性和必然性，但是让现在的人读起来，难免心惊胆战。我几乎能感觉到二三十年代的中国，普通大众有多么愚昧无知封建，有多残忍。我相信，在当时，这样的事情不仅仅出现在呼兰，也存在于中国的各个角落，那些偏僻的，深远的地方，有多少个团圆媳妇？多少个冯歪嘴子？多少个翠姨的故事？冯二成子的故事？

最后用作品中的一句话来结尾：

逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。

你看着很危险，我却自己以为得意。

不得意怎么样？人生是苦多乐少。