梁实秋，著名的散文家，文学批评家，中国首位研究莎士比亚的学者。

诗与散文的区别，依据老舍先生的观点，在于独创与构成。散文虽由文字排列构成而来，但也考究构成的技巧。不同作家的散文，因构成技巧不同，风格也不一样。

梁实秋的散文，如英姿飒爽的战士，整洁，风度翩翩而精神抖擞；又如“七八个星天外”的夜空，清简，依稀可辨而蕴藏力量。

品读梁实秋的散文，须先了解梁实秋的思想源泉和文学理论。如此，能够帮助我们解决阅读过程中的疑惑，更好地鉴赏散文的精髓所在。

• （1）白璧德人文主义

梁实秋在哈佛大学攻读硕士期间，曾选修白璧德的“英国十六世纪以后的文学批评”一课，由此与白璧德的人文主义结缘，深受其影响。

白璧德是孔子“克己复礼”思想的追随者，强调理性，节制，内省，进德修业和传统道德观念，崇尚历史的智慧，而对当代智慧持否定态度。

白璧德认为，人的欲求应是有节制的，自由也是有纪律的自由。这里的纪律不是默认的或成文的规则，而是内心坚守的道德准则。由此可知，白璧德的人文主义，不但有讲求伦理的呼唤，还有禁欲的成分。

白璧德的学说尽管与梁实秋平素的见解背道而驰，却引起了他的注意与兴趣。自此，梁实秋的浪漫情愫被这位与时代潮流逆向而行的保守主义学者的人文主义所取代。

受此影响，梁实秋对五四运动以后的文学思潮产生了怀疑，认为应该从历史透视的角度重新加以评估。正如梁实秋自己所说，受白璧德的影响，当时其思想趋于传统稳健，他接受革新主张，但反对过度浪漫的倾向。在与徐志摩，闻一多，胡适之等人创办的《新月》杂志上，梁实秋就曾撰文对浪漫颓废的倾向给予了批评与抨击。

• （2）奥勒留斯多葛派哲学

奥勒留，罗马帝国皇帝，也是苦修派哲学家，其作品《沉思录》被梁实秋写进了散文《影响我的几本书》里。

奥勒留的学识是近于宗教的哲学，他不相信前世轮回，认为人死后灵魂将融于宇宙，人应该依照天道生活，不幸是一种幸福。梁实秋晚年把亲人朋友的相继离世归结为命运，便是受奥勒留哲学思想的影响。