学生在教师引导下，通过品词评句的方式一步步深入领会课文内容，最终把握课文主旨。在这之后，教师就可以引导学生运用溯源阅读法进行拓展学习，在大量阅读相关文字后，最终对作者的创作动机与表达内涵领会得更加透彻。在当前学校课时有限的情况下，此法更适合学生在家庭中利用业余时间与父母一起进行语文学习，比在外面补课有效得多。
学生在教师引导下，通过品词评句的方式一步步深入领会课文内容，最终把握课文主旨。在这之后，教师就可以引导学生运用溯源阅读法进行拓展学习，在大量阅读相关文字后，最终对作者的创作动机与表达内涵领会得更加透彻。在当前学校课时有限的情况下，此法更适合学生在家庭中利用业余时间与父母一起进行语文学习，比在外面补课有效得多。
一、查阅资料了解作者经历、主要成就及作品特点。
百度关键字搜索“贾平凹”“贾平凹散文特点”“贾平凹的《一棵小桃树》”，就会发现以下一些信息可以参阅：“贾平凹、谢有顺对话”、“贾平凹：懂得发现自己（成长故事）”“贾平凹——一个丑陋的汉人终于上路了”“贾平凹《我的自传》”；网络上同时呈现的相关书籍和文章，如谢有顺的《散文的常道》、孙见喜的《鬼才贾平凹》以及贾平凹散文《月迹》《孤独地走向未来》《丑石》《对月》《泉》等，也可以上网购得或者图书馆借阅（有时还可以网络在线阅读）。此处由于篇幅有限，仅为解读需要挑选部分文字出示：
1、贾平凹自述取名缘由：姓贾，名平凹，无字无号，娘呼 “平娃”，理想于通顺，我写“平凹”，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1952年2月21日。孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更不得家庭艺术熏陶，祖宗三代平民百姓，我辈哪能显贵发达？原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家十年，季季归里，因无衣锦还乡之欲，便没“无颜见江东父老”之愧。先读书，后务农，又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；捉笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的那几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而已。
2、关于贾平凹的散文创作，他自己这样说：“慰藉这颗灵魂安宁的，在其漫长的二十年里，是门前屋后那重重叠叠的山石，各山石之上圆圆的明月……山石和明月一直影响我的生活，在我舞笔弄墨挤在文学这个小道上后，它们又左右了我的创作。”——表明他笔下的一草一木，都与他的心灵有着紧密的联系。
3、作家谢有顺先生曾说：“贾平凹的散文，表达的正是贾平凹这个人，他是‘跳出来的’，所以我常常能在他的散文中，读到辛酸和悲凉，这种感觉，比读他的小说时要强烈得多。”——表明贾平凹的散文，特别注重个人的情绪体验。
4、贾平凹的散文大致有几种类型，有描写人物的（如《摸鱼捉鳖的人》）；有表现风物的（如《陕西小吃小识录》）；有一般的随笔（如《人病》）；有场景小品（如《静虚村记》）；也有表达个人情感的情绪小品（如《大洼地一夜》）。而《一棵小桃树》就是属于托物言志的情绪小品，它的主旨是表达面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。
5、贾平凹个人成长经历：小时候计算能力很弱，但是在画画上表现出一定的天赋，于是在成人的鼓励下想当个走村串户的画匠，就有意无意地留心看画匠干活儿。后来父亲又发现他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”，于是就指望他当个放电影的。后来他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中，一心写东西给校刊，期望能够刊登，但心愿一直落空。他不想把这些凝聚着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，不甘心的他于是自己本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了日报上。再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。
6、贾平凹自述成长经历，末尾有一段他自己对于人生的非常有意思的感悟：这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班……却从来没有真正为自己安排一件事情去做。人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。而没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。
7、关于本文的写作背景是这样阐述的：1976年，为期十年的文化大革命终于结束，在这十年期间，无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思，开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征文革中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探索正成长的真实历程。文章最后小桃树所孕育所保留的那一个花蕾，岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”，它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。
图片来自网络
二、比较阅读《一棵小桃树》、《丑石》、《泉》以及作者自述成长经历的文字。
《一棵小桃树》：作者怀着小桃树能给“我”带来幸福的希望，让它“孕育着我的梦”而种下它，并对它有着特别的偏爱。见到它长得纤弱，没人管它，为自己漂泊他乡忘却了它而难过。当自己生活遭到挫折，见到小桃树在风雨中挣扎，顽强同命运作斗争时，“我”不由得对它产生赞美之情。总之，小桃树象征着“我”的幸福和希望，小桃树的坎坷经历又和“我”的相似，所以，“我”关注它、爱护它。
《丑石》：那是一块外形奇丑的石头:不圆不方，无形无棱。既不能砌墙，亦不能洗衣，就连孩子在上面玩耍，也会因其不平而磕着碰着，于是乎大家一致称其为“丑石”。可就是这么一块百无一用、遭人唾弃的石头，竟会被天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
《泉》：月光下树的年轮像泉水的涟漪，月光下的树桩很像一口泉。老槐树死了，但她的生命仍在延续，它像泉一样永不枯竭，嫩枝又长了出来，并且茁壮成长。
每一位作家必然有自己独特的生命轨迹，而这种轨迹也必然给他的内心留下深深的烙印，影响着他的思维方式和人生感悟。贾平凹的人生，是一个众人眼里平庸的小孩，经过自身努力，最终从人群中脱颖而出的过程；而贾平凹这三篇散文，表达的是一个共同的主题：生命受挫、压抑的背后，其实蕴含着强大的生命力；只要不妄自菲薄，终有一天会诞生奇迹。
由此可见，贾平凹的散文，都是自我的一种表达。学生阅读到这些信息，在思维的帮助下，必然很快就能读懂课文《一棵小桃树》，并且这样的阅读过程，让他们不仅不会感到枯燥，而且充满了探求、发现的乐趣，很好地满足了他们的好奇心。
又因为得出这样的结论如此自然，在他们的印象中就是鲜活鲜活的，印象特别深刻。
更重要的是，由此他们很容易因为被贾平凹的人生经历与创作动机所吸引，进而自觉或不自觉地模仿贾平凹进行文学创作，以此尝试着表达自己的心声。写作的创作动机自然生成。
由这篇课例可以看出：溯源阅读法，就这样教会孩子一种阅读方式，他们在不知不觉中阅读大量的文字，并且学会对大量信息的处理，试着从作者创作动机的角度解读文本的生成，让电脑为学习所用，书籍自然引进，孩子慢慢就会喜欢上这样的语文学习方式，这种方式可以帮助他们迁移到其他学科的学习。追根溯源、刨根究底，发现问题，解决问题，这种学习上最难得的探究性的思维方式，也很容易让他们走向终身学习和创作之路。假如这个阅读、筛选、提取、思考的过程是家长与孩子一起参与进行亲子阅读的情况下完成的话，对于亲子关系、亲子感情的促进亦有着不可取代的作用。
另：“朝花时文”微信公众号曾发布推文《贾浅浅：我的父亲贾平凹》，那是贾平凹女儿写他父亲的文章，在此强烈推荐各位学生、家长、老师阅读。原文较长，其中与课文《一棵小桃树》所体现的作者的精神相通处，是这样两段文字，也供学习这篇课文时顺便一读：
“正如他在那幅《孤独的走向未来》的画里所说：“尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的绯谤，扼*，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
“没事时我还常常琢磨他画《海游图》包括《孤独的走向未来》《东坡问鹅图记》《蹭痒痒》这一类作品时，创作意图或动机是什么。其实就我个人的理解，拿《海游图》来说吧，就是与庄子一样，一个人逍遥自在，无所羁绊，显示出个人精神世界的宽广，浩瀚，这是任何人都无法侵入、干涉的。这么多年来呕心沥血的作品，常常受到抨击与诋毁，人生压抑与苦闷对他这个老实又本份的人来说，只有精神的自我放逐，才能使他在苦难的现实中，超然物外，水火不侵，才能在短暂的喘息之后，又一次卯足了劲，拼命向前冲。曾经有一次聊天的时候说到他这几年作品频频获奖，但始终于矛盾文学奖无缘，谈到他这几年作品遭遇的时候，大家都忿忿不平七嘴八舌，他却很平静地坐在那里一边给大家倒茶一边说：“哎，这就是一个人的命，命里没有这个你就是争也争不来，咱现在为啥还没有，证明和人家的差距还不小，我现在只有自己努力争取把作品质量提高，到时候上下高低一目了然，别人也就无话可说，该你的别人是拿不走的。”一番话说得在场的个个都无语。那一刻我真是打心眼里敬重和感动，他竟然有这样的心胸和气度！他不怨天尤人，更不顾影自恋，只是把所有的注意力投放在自己的作品上，如何写出更多更好的作品，才是他最最关注的。这种豁达、超然物外的风骨，值得我永远学习呀！……”
在采用溯源阅读法学习课文时，不妨多关注一些比较好的杂志刊物或者报刊栏目，如《读者》《朝花时文》《文汇笔会》《夜光杯》等，一旦发现与课文有关联的内容，随时可以穿插入内进行拓展阅读，这样更有助于加深对课文的理解。
一、查阅资料了解作者经历、主要成就及作品特点。
百度关键字搜索“贾平凹”“贾平凹散文特点”“贾平凹的《一棵小桃树》”，就会发现以下一些信息可以参阅：“贾平凹、谢有顺对话”、“贾平凹：懂得发现自己（成长故事）”“贾平凹——一个丑陋的汉人终于上路了”“贾平凹《我的自传》”；网络上同时呈现的相关书籍和文章，如谢有顺的《散文的常道》、孙见喜的《鬼才贾平凹》以及贾平凹散文《月迹》《孤独地走向未来》《丑石》《对月》《泉》等，也可以上网购得或者图书馆借阅（有时还可以网络在线阅读）。此处由于篇幅有限，仅为解读需要挑选部分文字出示：
1、贾平凹自述取名缘由：姓贾，名平凹，无字无号，娘呼 “平娃”，理想于通顺，我写“平凹”，正视于崎岖，一字之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1952年2月21日。孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更不得家庭艺术熏陶，祖宗三代平民百姓，我辈哪能显贵发达？原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家十年，季季归里，因无衣锦还乡之欲，便没“无颜见江东父老”之愧。先读书，后务农，又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；捉笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的那几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而已。
2、关于贾平凹的散文创作，他自己这样说：“慰藉这颗灵魂安宁的，在其漫长的二十年里，是门前屋后那重重叠叠的山石，各山石之上圆圆的明月……山石和明月一直影响我的生活，在我舞笔弄墨挤在文学这个小道上后，它们又左右了我的创作。”——表明他笔下的一草一木，都与他的心灵有着紧密的联系。
3、作家谢有顺先生曾说：“贾平凹的散文，表达的正是贾平凹这个人，他是‘跳出来的’，所以我常常能在他的散文中，读到辛酸和悲凉，这种感觉，比读他的小说时要强烈得多。”——表明贾平凹的散文，特别注重个人的情绪体验。
4、贾平凹的散文大致有几种类型，有描写人物的（如《摸鱼捉鳖的人》）；有表现风物的（如《陕西小吃小识录》）；有一般的随笔（如《人病》）；有场景小品（如《静虚村记》）；也有表达个人情感的情绪小品（如《大洼地一夜》）。而《一棵小桃树》就是属于托物言志的情绪小品，它的主旨是表达面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。
5、贾平凹个人成长经历：小时候计算能力很弱，但是在画画上表现出一定的天赋，于是在成人的鼓励下想当个走村串户的画匠，就有意无意地留心看画匠干活儿。后来父亲又发现他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”，于是就指望他当个放电影的。后来他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中，一心写东西给校刊，期望能够刊登，但心愿一直落空。他不想把这些凝聚着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，不甘心的他于是自己本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了日报上。再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。
6、贾平凹自述成长经历，末尾有一段他自己对于人生的非常有意思的感悟：这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班……却从来没有真正为自己安排一件事情去做。人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。而没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。
7、关于本文的写作背景是这样阐述的：1976年，为期十年的文化大革命终于结束，在这十年期间，无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思，开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征文革中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探索正成长的真实历程。文章最后小桃树所孕育所保留的那一个花蕾，岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”，它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。
图片来自网络
二、比较阅读《一棵小桃树》、《丑石》、《泉》以及作者自述成长经历的文字。
《一棵小桃树》：作者怀着小桃树能给“我”带来幸福的希望，让它“孕育着我的梦”而种下它，并对它有着特别的偏爱。见到它长得纤弱，没人管它，为自己漂泊他乡忘却了它而难过。当自己生活遭到挫折，见到小桃树在风雨中挣扎，顽强同命运作斗争时，“我”不由得对它产生赞美之情。总之，小桃树象征着“我”的幸福和希望，小桃树的坎坷经历又和“我”的相似，所以，“我”关注它、爱护它。
《丑石》：那是一块外形奇丑的石头:不圆不方，无形无棱。既不能砌墙，亦不能洗衣，就连孩子在上面玩耍，也会因其不平而磕着碰着，于是乎大家一致称其为“丑石”。可就是这么一块百无一用、遭人唾弃的石头，竟会被天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
《泉》：月光下树的年轮像泉水的涟漪，月光下的树桩很像一口泉。老槐树死了，但她的生命仍在延续，它像泉一样永不枯竭，嫩枝又长了出来，并且茁壮成长。
每一位作家必然有自己独特的生命轨迹，而这种轨迹也必然给他的内心留下深深的烙印，影响着他的思维方式和人生感悟。贾平凹的人生，是一个众人眼里平庸的小孩，经过自身努力，最终从人群中脱颖而出的过程；而贾平凹这三篇散文，表达的是一个共同的主题：生命受挫、压抑的背后，其实蕴含着强大的生命力；只要不妄自菲薄，终有一天会诞生奇迹。
由此可见，贾平凹的散文，都是自我的一种表达。学生阅读到这些信息，在思维的帮助下，必然很快就能读懂课文《一棵小桃树》，并且这样的阅读过程，让他们不仅不会感到枯燥，而且充满了探求、发现的乐趣，很好地满足了他们的好奇心。
又因为得出这样的结论如此自然，在他们的印象中就是鲜活鲜活的，印象特别深刻。
更重要的是，由此他们很容易因为被贾平凹的人生经历与创作动机所吸引，进而自觉或不自觉地模仿贾平凹进行文学创作，以此尝试着表达自己的心声。写作的创作动机自然生成。
由这篇课例可以看出：溯源阅读法，就这样教会孩子一种阅读方式，他们在不知不觉中阅读大量的文字，并且学会对大量信息的处理，试着从作者创作动机的角度解读文本的生成，让电脑为学习所用，书籍自然引进，孩子慢慢就会喜欢上这样的语文学习方式，这种方式可以帮助他们迁移到其他学科的学习。追根溯源、刨根究底，发现问题，解决问题，这种学习上最难得的探究性的思维方式，也很容易让他们走向终身学习和创作之路。假如这个阅读、筛选、提取、思考的过程是家长与孩子一起参与进行亲子阅读的情况下完成的话，对于亲子关系、亲子感情的促进亦有着不可取代的作用。
另：“朝花时文”微信公众号曾发布推文《贾浅浅：我的父亲贾平凹》，那是贾平凹女儿写他父亲的文章，在此强烈推荐各位学生、家长、老师阅读。原文较长，其中与课文《一棵小桃树》所体现的作者的精神相通处，是这样两段文字，也供学习这篇课文时顺便一读：
“正如他在那幅《孤独的走向未来》的画里所说：“尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的绯谤，扼*，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
“没事时我还常常琢磨他画《海游图》包括《孤独的走向未来》《东坡问鹅图记》《蹭痒痒》这一类作品时，创作意图或动机是什么。其实就我个人的理解，拿《海游图》来说吧，就是与庄子一样，一个人逍遥自在，无所羁绊，显示出个人精神世界的宽广，浩瀚，这是任何人都无法侵入、干涉的。这么多年来呕心沥血的作品，常常受到抨击与诋毁，人生压抑与苦闷对他这个老实又本份的人来说，只有精神的自我放逐，才能使他在苦难的现实中，超然物外，水火不侵，才能在短暂的喘息之后，又一次卯足了劲，拼命向前冲。曾经有一次聊天的时候说到他这几年作品频频获奖，但始终于矛盾文学奖无缘，谈到他这几年作品遭遇的时候，大家都忿忿不平七嘴八舌，他却很平静地坐在那里一边给大家倒茶一边说：“哎，这就是一个人的命，命里没有这个你就是争也争不来，咱现在为啥还没有，证明和人家的差距还不小，我现在只有自己努力争取把作品质量提高，到时候上下高低一目了然，别人也就无话可说，该你的别人是拿不走的。”一番话说得在场的个个都无语。那一刻我真是打心眼里敬重和感动，他竟然有这样的心胸和气度！他不怨天尤人，更不顾影自恋，只是把所有的注意力投放在自己的作品上，如何写出更多更好的作品，才是他最最关注的。这种豁达、超然物外的风骨，值得我永远学习呀！……”
在采用溯源阅读法学习课文时，不妨多关注一些比较好的杂志刊物或者报刊栏目，如《读者》《朝花时文》《文汇笔会》《夜光杯》等，一旦发现与课文有关联的内容，随时可以穿插入内进行拓展阅读，这样更有助于加深对课文的理解。
