“君子”是一个具有永久魅力的概念，贯通着中华传统文化发展与演变的历史进程，是中华优秀传统文化的重要范畴。《周易》有言，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。这是对君子形象的生动描绘，也是对君子精神的简要概括。“君子”也是一个富有时代风采的概念，新时代的君子应有新的面貌、新的风范、新的境界、新的格局。

君子人格是一种强大的文化人格。什么是君子人格？孔子总结了四方面内容：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“志于道”居于首位，意思是要立高远之志，要有追求崇高理想的坚定信念。孔子还说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”因此，君子能在一定程度上包容非君子。对于普通人来说，具有君子意识，或者说具有一定的君子风范，便值得称道。

做君子应是每个人的追求。孔子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”就是说，圣人难以看见，也难以企及，但君子能够见到，也可以并应该努力做到。君子实际是高尚而平凡的人格形象，是普通大众能够通达的一条康庄大道：在人际交往中，待人接物、为人处世宽宏大度，坦坦荡荡；在公共生活中，以礼仪规范约束自己，将自己的修养展示出来。

如何成为君子？在今天做君子，一是修身立德。修身为本、立德为基，不修身则不能形成健全的人格。要从传统的“君子之德”中汲取营养，尚君子品格、兴君子之道、行君子之风，有敬畏、有信仰，确立独立人格，坚持实事求是。二是善于学习。只有不断学习才能成就君子。荀子在《劝学》开篇就为君子定下一生学习不止的方向：“君子曰：学不可以已。”学为君子的过程就是从恶到善的本性改变过程。君子为学的重要方法就是善假于物，关键是要做到“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”。学习专注、知识全面、坚守仁义之道、能融会贯通者方为君子。三是存人之真。不做假人、两面人，言行一致、表里如一，人的性格各不相同，不能要求人人一样，也不可能一样，关键是要“求真”。素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的非君子，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功？倒是更让人觉得虚伪与造作，而毫无益处。四是既要慎独，也要慎众。慎独是一种“自我约束法”，慎众同样是一种难能可贵的自我约束。慎众，慎的是“从众”，当身处群体中时，要格外注意自己的言行，不为“生态”所染，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所惑。五是注重力行。做君子不是理论问题，而是实践问题。君子是一个重行的人，用实践来证明自我，用行动来表达自我，是君子的一贯风格。君子一定要有担当精神，不要局限在个人小圈子里，也不要碌碌无为了此一生，而应发挥自己的才智、实现自身的价值。六是反躬自省。《亢仓子》中说：“君子检身，常若有过。”培养君子人格，绝非单纯进行道德说教就能奏效。除了重视别人的评价，关键还要经常反躬自省，适时地沉淀自己、剖析自己、反思自己、完善自己。

千百年来，君子精神、君子人格、君子智慧、君子形象一直是中国人的传承典范和追求理想。进入新时代，我们应该继承先贤的优秀传统，用君子的处事态度对待困难和是非，与君子同行、莫与小人为伍，努力涵养新时代君子人格，做新时代君子文化的倡导者与践行者。

〔作者单位：天津铁路建设投资控股（集团）有限公司〕