上辑聊到“芮母与芮小丹夜谈的一些细节”，其中涉及了情绪、立场、国情以及观念对比，但总结为一个词还是-“文化属性”，所以还是那个观点——
此书的一切皆为诠释“文化属性”四字，所以只要抓住了这一要点，也就抓住了此书之“魂”。
好了，话不多说，进入本期主题：“强势文化与弱势文化”的现实交锋。
芮母端过杯子让女儿喝了口茶，又拿起两份文件递给女儿说：“这事基本上定了，等条件成熟了就操办。你先把这两份文件看看，妈跟你有话说。”
芮小丹趴在床上看文件，一份是《戚伯与张慧敏共同出资购买房子的协议》，协议主要内容是两人出于自愿结为夫妻和将来各自财产问题的考虑，决定双方各出资12万马克购买一套房子用于共同生活，将来无论谁先走一步，双方子女均不得对房屋产权提出要求。另一份文件是《戚伯与张慧敏共同生活后关于各自财产问题的协议》，协议主要内容是双方结为夫妻后除协议规定的共同财产外，双方保持各自财产的独立所有权和独立处置权，各自的财产由各自的子女完全独立继承。
——这段实质是在诠释“强势文化”，即独立自主：“强势文化”的核心在于“独立自主”，而“独立自主”的基础与前提在于“经济独立”，即在物质方面“不存在谁依靠谁”一说。不存在物质方面牵扯，即可称之为“超越了物质”，超越物质即进入到了“精神需求层面”。而婚姻的本质是“爱”，“爱”即为精神层面需求，故可谓回归了客观本质。
此即“物质基础决定上层建筑”，所以想要真正“独立”，须先“经济独立”，若达不到这项，“强势文化”又何从谈起？
芮母说：“妈跟你交个底，古城那套房子是给你买的，一是你在那儿工作，二是想着你可能会在那儿结婚。紫竹园酒店的股份写给你一半当初是为了你的居留权，从分红上说没有实际意义，因为挣的钱都是留给你的，现在已经存了30多万马克。妈早就入了德国籍，社会保险什么都有，不需要什么钱了，最放不下的就是你。这些财产不敢一下子给你，是怕你被男人骗了，怕你从经济上伤筋动骨，所以给你把握着点。”
——这段极有内涵，可分如下几层理解：
·“古城那套房子是给你买的，一是你在那儿工作，二是想着你可能会在那儿结婚”-老话讲“知子莫若父、知女莫如母”，一方面因为了解、更因为同性别而有相似的成长经历与共鸣。所以，芮母早就知道“小丹是必然回国的”，因为她的性格使然，故而也为此早有准备，真是“可怜天下父母心”
·“紫竹园酒店的股份写给你一半当初是为了你的居留权，从分红上说没有实际意义，因为挣的钱都是留给你的”-当下大多为独生子女，故年轻家庭亦大多为“双独生子女家庭”，但当下却存在一个问题：许多子女以让父母多分担生活、子女教育等成本为“赚到了”，比如让父辈出钱为子女报各种高价兴趣班、找长期育儿嫂之类，自以为自己没花钱，殊不知花的岂不还是自己的钱？
·“妈早就入了德国籍，社会保险什么都有，不需要什么钱了，最放不下的就是你”-对于父母而言，子女就是一切，尤其对于保障齐全的父母-不仅有保障，还有退休金且需求越来越少，而这又可延伸出一个话题——国家涨退休金究竟是给谁涨的？仔细想想，会有启发
·“这些财产不敢一下子给你，是怕你被男人骗了，怕你从经济上伤筋动骨，所以给你把握着点”-长辈都是明白人，他们知道“核心”在哪，即“留得青山在、不怕没柴烧”，“青山”即物质基础，故而只要“物质基础”在，就永远还有机会
芮小丹说：“妈，我在古城住您那么大的房子，又用房子贷款跟欧阳开店，作为成年人我已经拿您的很多了。我不知道将来有没有能力报答您，也不敢说将来不向您索取了，但是可能的话我希望做到这一点，所以我不想听您说这些。我想，在我没有能力的时候，我能做的就是尽量不给您添麻烦。”
——此即真正的强势文化者：独立、自强、感恩。但其实一旦为人父母则会明白：父母非常矛盾-既希望子女独立，又不愿子女“独立”，因为独立意味着“分离”。真当为人父母之后就会明白-人一生的价值与意义在哪里？亦或是寄托是什么？答案正是“子女”。
所以，真正的感恩、孝顺不是“为家作多大贡献”，而是“多陪伴、常回家看看、多顺着父母、在父母面前更多表现出依赖”，更重要的是“别让父母担心、平平安安”。而在这一系列维度上，芮小丹虽是强者，但却并不“孝顺”。
