公元分为公元前和公元后。1世纪=100年。每个世纪每十年为一段，第几个十年即为第几个十年代，前20年为初，后10年为末。

第一单元 史前时期：中国境内人类的活动

第一课 中国早期人类的代表——北京人

一、元谋人：距今约170万年，云南省元谋县，长江流域。目前我国境内已知最早的人类。会制作工具，知道使用火。

二、北京人：距今约70—20万年，北京周口店龙骨山上，黄河流域。保留着猿的一些体质特征。能够制造和使用工具（打制石器）。使用天然火，会长时间保存火种。过群居生活，从事采集狩猎活动。 1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。

三、山顶洞人：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部，黄河流域。和现代人基本相同。能够人工取火；使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术；采集狩猎捕鱼，群居；具有审美意识。

四、人和动物的根本区别：会不会制造工具。

五．使用打制石器的时代，称为旧石器时代。

第二课 原始农耕生活

一、半坡居民的生活和河姆渡居民的生活的对比

半坡居民

河姆渡居民

距今时间

距今约6000年

距今约7000年

地点

陕西西安半坡村

浙江余姚河姆渡村

所在流域

黄河流域

长江流域

房屋样式

半地穴式圆形房屋

干栏式建筑

种植作物

粟

水稻

畜牧业

饲养猪和狗等家畜

饲养猪、狗和水牛

生产工具

磨制石器

磨制石器、骨耜

手工业

制作彩陶，乐器，会纺织、制衣等

制作黑陶、玉器、乐器骨哨；懂得雕刻技术、使用天然漆等

二、使用磨制石器的时代，称为新石器时代。

三、河姆渡人与半坡人在生活上有什么异同？存在差异的原因？

相同点：都从事农业生产；都过着定居的生活；都使用磨制石器，使用陶器。

不同点：（1）所处地理环境不同：半坡居民生活在黄河流域，而河姆渡人生活在长江流域。

（主要原因是自然环境不同）

（2）房屋样式不同：半坡居民的房屋是半地穴式圆形房屋，防风保暖，适应了北方寒冷干燥的气候特点；而河姆渡人的房屋是干栏式建筑，具有通风、防潮性能，适应南方炎热潮湿的气候。

（3）种植的农作物不同：半坡居民主要种粟，而河姆渡居民主要种水稻；

（4）陶器不同：半坡居民制作彩陶，而河姆渡人制作黑陶。

四、定居的根本原因：原始农业的出现，生产力的发展。

第三课 远古的传说

一、四五千年前，中国进入部落联盟时期。

阪泉之战：炎帝部落与黄帝部落之间的战争，炎帝失败，归顺黄帝，结成炎黄联盟；

涿鹿之战：炎黄部落与蚩尤部落之间的战争，蚩尤战败。

炎帝和黄帝是黄河流域部落联盟首领，被尊称为中华民族的人文始祖。

我们称自己为“炎黄子孙”“龙的传人”是因为：中华民族的主干部分是由炎黄部落联合发展而来的。

炎帝（神农氏）发明：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换；制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识。

黄帝（轩辕氏）发明：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明弓箭和指南车；仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，他的妻子嫘祖会缫丝、擅长纺织。

二、尧舜禹“禅让”——禅让制：即将部落首领的位子传给贤德之人。（禹是禅让制下产生的最后一位部落联盟首领，启开始王位世袭制取代禅让制。）

“大禹治水”的方法——采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。

第二单元 早起国家的产生和社会变革

第四课 夏商周的更替

一、夏商西周的更迭

国家

建立时间

建立者

末代君主

都城

重大事件

夏

约公元前2070年

禹

桀

阳城（今河南登封）

王位世袭制代替禅让制（启）夏文明

商

约公元前1600年

汤

纣王

亳（今河南商丘）→

殷（今河南安阳）

盘庚迁殷（公元前1300年）牧野之战

西周

公元前1046年

周武王

周幽王

镐京（今陕西西安）

分封制 国人暴动

夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝西周时，全国土地归周王所有。

二、夏商西周灭亡的共同原因：末代君主昏庸残暴。

启示：①得民心者得天下，失民心者失天下。②统治者要勤政爱民。

三、王位世袭制代替了禅让制，由“公天下”到“家天下”，夏启。

四、西周的分封制（重点）（1）目的：为稳定周初的政治形势，巩固疆土。（2）内容：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国；②（义务）需要向周王进献贡物，并服从周王调兵；③(权利）受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。（3）作用：保证了周王朝对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围。

五、西周的等级制----分封制：统治阶级：周天子→诸侯→卿大夫→士。被统治阶级：平民、奴隶。

六、公元前771年，犬戎族*死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王迁都洛邑，建立东周。

第五课 青铜器与甲骨文

一、青铜器

1、发展过程：原始社会后期（出现）→夏朝（发展）→商周时期（繁荣）

2、用途：饮食、祭祀、军事 特点：种类丰富，数量众多

3、制作工艺：泥范铸造法

4、代表性青铜器：司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青铜器）、四羊方尊

二、甲骨文

1、定义：中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。

2、发现者：清朝官员王懿荣

3、地位：①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成和发展有深远的影响。②我国有文字可考的历史从商朝开始。

4、造字方法：象形、指事、会意、形声、假借等。

5、甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段。

6、有些青铜器铸刻有文字，古人称铜为金，所以这种文字被称为金文。

第六课 动荡的春秋时期

东周分为两个时期：

春秋（公元前770年—公元前476年） 战国（公元前475年—公元前221年）

（春秋时期最显著的政治特点：周王室衰落，诸侯争霸）

一、经济发展

农业：铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。

二、王室衰微

表现：分封制瓦解；周王室势力大减；诸侯崛起，竞相争霸。

三、诸侯争霸

1、原因：（1）周王室衰微，控制力减弱；（2）各诸侯政治、经济发展不平衡；（3）各诸侯国为争夺土地、人民、财产和政治上对别国的支配权。

2、口号：“尊王攘夷”

3、春秋霸主：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等

4、影响：利:有利于局部的统一和民族融合。弊：给人民带来深重的灾难。

5、齐桓公成为第一霸主

原因（1）任人唯贤：命管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，使经济和军事实力大为提高。

（2）正确策略：打着“尊王攘夷”旗号，号令诸侯。

（3）自然条件：临海有渔盐之利，资源丰富，工商业发达。

标志：葵丘会盟

6、晋楚争霸：晋文公城濮之战----退避三舍；楚庄王---一鸣惊人、问鼎中原；越王勾践---卧薪尝胆）

第七课 战国时期的社会变化

一、战国七雄

三家分晋（晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分）

田氏代齐（齐国由大夫田氏取代）

七雄方位口诀：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中来。

桂陵之战—魏（庞涓）、赵、齐（孙膑）—围魏救赵

马陵之战—魏（庞涓）、齐（孙膑）—减灶计

长平之战—秦（白起）、赵（赵括）—纸上谈兵

二、商鞅变法（重点）

1、背景：（1）铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高（经济）

（2）新型地主阶级的势力增强（政治）

2、目的：富国强兵，在兼并战争中取胜。

3、内容：

政治：（1）确立县制，由国君派官吏直接治理

（2）废除贵族的世袭特权。

（3）改革户籍制度，加强对人民的管理。

（4）严明法度，禁止私斗。

经济：（1）废除井田制，允许土地自由买卖。

（2）鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可以免除徭役。

（3）统一度量衡。

军事：（1）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。

4、影响：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。

三、都江堰

1、时间：战国时期 2、修建者：秦国蜀郡郡守李冰

3、地点：岷江 4、结构：渠首、灌溉网

5、作用：防洪、灌溉、水运

6、影响：成都平原成为“天府之国”，都江堰一直发挥巨大作用，在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。

第八课 百家争鸣

1、孔子（春秋后期鲁国人）

（1）儒家学派创始人。代表作《论语》（由弟子整理）。

（2）思想主张：核心思想是“仁”，仁者爱人，己所不欲，勿施于人。

政治主张：以德治国、反对苛政（苛政猛于虎）

教育成就：①创办私学；②有教无类、因材施教；③注重道德教育和文化知识教育。

（3）地位：孔子是伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。

（4）影响：儒家思想在西汉汉武帝时成为封建王朝的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响深远。

（5）评价：孔子是伟大的思想家、教育家，他开创的儒家学说后来成为封建王朝的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位。

2、老子（春秋后期楚国人）

（1）道家学派创始人。代表作《道德经》（也称《老子》由弟子整理）。

（2）思想主张：①顺应自然；②世间事物都有对立面，对立的双方可以相互转化。

（3）政治主张：“无为而治”（西汉初期休养生息政策的指导思想，最终出现政治清明、经济发展、人民生活安定、国库充盈的统治局面，即“文景之治”）

3、百家争鸣（战国）

（1）出现的原因：①铁器牛耕的使用和推广，生产力的飞速发展（根本原因）。②春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各派纷纷著书立说，发表意见。

（2）诸子百家

时期

学派

代表人物

代表作

主张

战国

儒家

孟子

《孟子》

“仁政”；民贵君轻；反对一切非正义的战争

荀子

《荀子》

“礼治”，明确尊卑等级以维系社会秩序

墨家

墨子

《墨子》

“兼爱”，“非攻”；选贤任能；提倡节俭

道家

庄子

《庄子》

治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

法家

韩非子

《韩非子》

以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治

◆韩非子的法家思想在战国时期最有用。（为什么？因为它的严厉刑法，有利于新兴地主阶级建立封建统治和强大的中央政权。）

◆兵家：①春秋：孙武，创始人，代表作《孙子兵法》，主张“知彼知己，百战不殆”；②战国：孙膑，代表作《孙膑兵法》。

（3）百家争鸣的影响：各家相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。