（一）辨证唯物主义物质观及其意义

1.“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性最高抽象，是唯物主义世界观的一块基石。根据列宁关于“物质”的经典性定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。”

2.马克思主义哲学对物质观的变革，突出表现在它把人类实践视为一种客观实在并将它包含到对物质范畴的理解中，从而使马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论与辩证法的统一、本体论与认识论的统一。

（二）对物质世界的实践把握

1.实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式

2.实践的主体、客体

实践的主体：是从事实践和认识活动的人，具有自然性、社会性和意识性的属性，有个人主体、集团主体和社会主体三种基本形式。

实践的客体：是主动活动的对象，是进入主体活动范围的那一部分客观事物，有自然客体、社会客体、精神客体三种基本形式。

主体和客体的最基本关系是实践关系，主要是改造和被改造的关系；在实践关系的基础上，建立起主体和客体的认识关系，即反映和被反映关系，以及价值关系和审美关系。

3.实践的基本特征和基本形式

实践的基本特征：客观物质性（直接现实性）、主观能动性、社会历史性。

实践的基本形式：物质生产实践、处理和变革人与人的社会关系的实践、科学实验以及精神生产实践。

4.自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系自在世界即天然自然界。

人类世界是“属人世界”，是在实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。

（三）如何理解意识与世界的物质统一性

1.意识的产生：意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物。

2.意识的本质：意识是人脑的机能，是人特有的精神活动，是人脑对客观存在的主观反映。

3.世界的统一性在于物质性，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

4.物质和意识的关系：物质决定意识，即意识是物质的产物，意识对物质具有能动的反作用，即认识世界和改造世界。

5.物质和意识的关系是辨证的，如果离开物质对意识的决定作用，片面地夸大意识的能动作用，就会导致唯心主义；同样，如果只强调物质对意识的决定作用，否认意识的能动作用，就会导致形而上学机械论。