我要说一句，马克思真的是一个天才。但是世界上真正能读懂马克思的人并不多。“经济基础决定上层建筑”，是一句耳熟能详的同理，但很少有人知晓其中的原理。现在我详细讲解。

举个例子，比方说，我有两个面包，我吃了一个饱了，还剩一个。这时候出现了一个饥肠辘辘的流浪汉。出于一种善良的本能或是道德的准则，我应该把这个多余的面包给流浪汉。但是不，我觉得世上没有免费的午餐，所以我不会免费给流浪汉这个面包。

流浪汉如何才能获得我的面包？抢？不可能，那是犯法的。那么他只能替我干活来获得这个面包。我家的地板很脏，让流浪汉去把地板擦干净，流浪汉就能获得这块面包。

那么此刻，这块面包，它还是简单的一块面包吗？它还仅仅是一个拿来充饥的食物吗？不，现在这块面包，它不仅是食物。更是权力的象征，有了这块面包，我就拥有了可以驱使这个流浪汉为我做事的权力。

当我把一块多余的面包揣在我的包里，我并不是简单的把一份食物揣在包里，我是把一份权力揣在包里。“金钱等于权力”由此而来。好，现在法律规定了“个人私有财产神圣不可侵犯”。这似乎是一条人人生来就有的权利，被理性的哲学发现了。

但是这只是“权力”的包裹。当我说“私人财产神圣不可侵犯”的时候，我其实在说“我用金钱随意驱使他人的权力”神圣不可侵犯。如果我是一个富人，我一定会拼命推广“私人财产神圣不可侵犯”的法律。并尝试把它理性化，合法化。我要将我可以随意驱使穷人的权力合法化。于是在这个合法化的过程中，产生了政治、意识形态、法律制度……等等这些上层建筑。

这叫做“经济基础决定上层建筑”。所谓经济基础就是社会权力，这种权力需要合法化，于是有了各种制度和法律法规。之前，我们普遍认为，法律所赋予的权利是一种理性的，人人都具有的权利。现在我们终于发现了，“权利”只是为了合法化“权力”而被发明出来的。