历史观是世界观的组成部分，作为普通人，我们应该具有什么样的历史观呢？

我认为，概括为一句话就是“以古照今”。

中华民族上下5000年的历史文明，厚重而踏实，充分体现在了每个人活生生的当下，仔细想想，在每个中国人的身上都闪耀着历史的影子。为什么这么说呢？比如，春秋战国时期璀璨的百家文化，对我们的影响巨大而深远，有些是深入到骨髓，代代流传的，仁、义、礼、智、信，哪一条不被历朝历代奉为圭臬？这些是中国历史中优秀的那一部分，当然，历史中也有很多教训。

我们从优秀的历史文化中，可以学习和借鉴古人的智慧，为我所用，也可以从历史中吸取别人的教训，举一反三，这就是我们读历史的方法论意义！

当今，有很多人，为了一个历史观点、历史事件或者什么是历史的真相，争论不休，他们旁征博引、引经据典，公说公有理、婆说婆有理，谁也说服不了谁。他们之中不乏专家学者、大V，是有大才的人，在历史研究领域应该都取得了显著的成绩，读了很多历史书，对历史现象、人物、事件等有着深刻的认知和研究。

但是，对历史的评价，只有把它放在当时真实的历史中，才能还原出真相， 这可能吗？除非像寻秦记那样穿越回去。研究历史的方法论意义是要“以古照今”，而不是无休止的争论。

易中天老师在讲三国的时候，说过一个事实，真实的历史中是没有诸葛亮“空城计”这个故事的，《三国志》也没有记载，这是《三国演义》中的章节，而《三国演义》是小说，是可以艺术加工的。当我们读到三国这段历史的时候，不自觉的就会想到“空城计”，因为这个故事太精彩了，千百年来不知被多少人在街头巷尾演绎成了脍炙人口评书，从而深入人心。

作为普通人，我们一般不会去计较真实的历史是什么样子，那是易中天老师应该去做的，大家常常是被诸葛亮泰山崩于前而岿然不动的心理素质折服，我们什么时候也能做到这么镇定？这就够了，这就是我们读史的目的。

有感而发，观点不一定对，与大家共同探讨。