《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。

《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

1.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》

【译】*坏事多了，一定会自取灭亡。

2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

【译】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3.民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

【译】生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4.居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

【译】处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

5.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》

【译】我听说过用忠直善行来减少怨恨，没听说过用权威可以防止怨恨的。

6.末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

【译】树冠大了必然折断，尾巴大了就不好再摆动。（故，“尾大不掉”长被比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

7.为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》

【译】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能找茬惩罚与自己有私仇的人。

8.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

【译】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

9.宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

【译】贪图安逸享乐等于饮毒酒自*，不可怀恋。

10.弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》

【译】下棋的时候拿着棋子，摇摆不定，不知该如何下才好，这样的人必定胜不了对手。

11.众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

【译】众人的愤怒不可触犯，一人的*难于实现。（指不能违背多数人的意愿。）

12.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

【译】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。（比喻任何事物都有正反两个方面，即有好的一面，也有缺点的一面，不可能尽善尽美。可用于说明事物不可避免缺陷，人不会没有缺点的道理。）

13.过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》

【译】有过错而不改正，这是败亡的根源。

14.华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

【译】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。（华：同“花”，比喻言论和虚名。实：果实，比喻行为和实际。）

15.骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

【译】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。（这两句告诉人们：骈奢淫逸是产生邪恶的根源，人们应以此为戒。）

16.善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

【译】善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。（《左传》中同样还说：从善如登，从恶如崩。意思是学好有如攀登高山那样难，学坏就像山上的石头从高处崩塌滚落那样容易。正所谓“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”。这是我们都要引以为戒的。）

17.俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

【译】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

18.兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

【译】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。（现实中，兄弟反目，骨肉相残的事情很多。这两句话就是告诫大家，即使发生矛盾，互有怨愤，也不要忘了兄弟是骨肉同胞，有至亲的血缘关系。）

19.祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

【译】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。（这两句话意在告诫世人：灾祸和幸福不是上天注定的，而是由人造成的。）

20.量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

【译】根据自己的实际能力去办事，过失就会少了。

21.辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

【译】辅车相依：辅，颊骨；车，齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意指命运紧密相关联。

22.言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

【译】文章没有文采，就不能流传很远。

23.树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。（春秋时代，吴国打败了越国，越王勾践派人与吴国议和。当时吴王夫差想答应吴国的请求，大臣伍子胥坚决反对，说“树德莫如滋，击疾莫如尽”，即若违天意而长寇雠，一旦越国强大起来将后悔莫及。因此，“去疾莫如尽”后世演化为“除恶务尽”的成语，说明对坏人坏事务必斩草除根，切不可姑息养奸，留下无穷的后患。）

24.不以一眚掩大德。《左传·僖公三十三年》

【译】不能因为一个人由个别的错误就掩盖抹*他平素的高尚品德和过去的功绩。（眚：shěng，本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误。）

25.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

【译】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。（简而言之，国家的兴亡在于人的得失和人心的向背，而得人与否与人心的向背，又取决于当政者对待人民的态度如何。强调国家的兴亡福祸取决于人民的拥护和支持时，可用这句话。）