大家好，我是以史为鉴。

在先秦的典籍中，不论是《庄子》还是《韩非子》，许许多多的段子都和宋国人有关系，比如我们非常熟悉的两个故事“拔苗助长”、“守株待兔”的主人公都是宋国人，那么宋国人为什么一直被大家嘲笑呢？

我们先来看看三个关于宋国的冷笑话！

宋国有一个人叫做曹商，这个人挺有才华于是被宋君任命为使者前往秦国执行外交任务。

曹商做的很不错，秦君就给曹商赏赐了好几辆马车。曹商回到宋国后，汇报了本次出使的过程，宋君也非常高兴，再次赏赐了曹商一百辆车。

于是曹商开开心心的带着自己的一百多辆车招摇过市，四处显摆。曹商在路上碰到了穷困潦倒但是也不出仕的庄子，于是故意嘲讽庄子说：

哎呀，如果一个人整天呆在穷乡僻壤，靠着织席贩履生活，搞得面黄肌瘦，蓬头垢面的，这是我这样的人无论如何也做不到的。我也只能干一些拜访拥有万乘车辆的大国君，然后随随便便就挣回来一百辆马车这样的小事情了。

庄子听见曹商这样zhuangbility的发言，呵呵一笑说道：

我听说秦王曾经得了痔疮，然后全天下悬赏良医，又能治疗好溃痤的，就赏赐马车一辆；要是有人愿意舔痔疮的，赏赐马车五辆！治疗效果越好，赏赐马车越多，您得了一百辆车的赏赐，难道是给秦王治疗痔疮去了吗？不然怎么会一下子得了这么多车呢？

曹商：……

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屨，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主，而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医：破癰溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘，所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

郑国有一次带领兵马去攻打宋国，宋国派遣大将华元率领士兵前去迎战。到了预定的战场，双方准备摆开兵马好好较量一番，结果华元的战车司机羊斟因为头一天晚上华元开战前动员会的时候，没有给自己安排一碗羊汤。直接说了一句：羊汤的事情你安排，战车的事情我安排！

于是羊斟没等大家准备好，就驾着战车，带着华元冲进了郑国的大本营。郑国人还没开打就俘虏了对方的最高统帅，于是宋国这仗没法打了，大败而回。

后来宋国人决定赎人，拿了“兵车百乘，文马百驷”的重礼把华元从郑国赎了回来，这个时候羊斟因为不是贵族，早就偷偷跑回国了，华元还替羊斟解释：我不怪你，这肯定是驾车的马出了意外吧！

结果羊斟哈哈一笑说：老子就是故意的！

然后羊斟乘华元追不上，就跑到鲁国去了。

这事影响太大，宋国人都知道了。有一次宋国又被敌人围起来了，华元带着侍卫巡视农夫修建城墙。农夫看见是华元来了，于是故意大声唱歌道：

“瞪着眼珠子，鼓着大肚子，这就是丢盔弃甲的大将军呀！满脸大胡子，胡子长满腮帮子，这急速抛甲丢盔逃回来的大将军呀！”

华元很生气，但是又自持身份高贵，于是让手下的人解释一下，骂回去！华元手下的人于是大声喊道：

“有牛就有皮，外面山里面犀兕那么多，丢了一副盔甲算啥事？”

农夫一听，哈哈大笑，又唱到：

“就算你有很多的牛皮可以吹，制作盔甲的丹漆要从哪里来？”

华元一听不好。于是跟部下说：

“我们赶紧走，他们人多口众，咱们说不过啊。”

华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思，于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那。”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之。夫其口众我寡。”

还是宋国和郑国发生战争的时候，宋国大夫狂狡驾着战车在战场上很是威武，不一会狂狡看到一个郑国士兵落了单，于是追了上去。

这个郑国士兵慌不择路掉进了一个水井里，狂狡不知道咋想的，拿着自己的大戟，倒过来，用戟的柄这个郑国士兵给救了出来。

结果郑国士兵出来后发现自己手里拿着一把大戟，而有一个敌人的大官现在手无寸铁……

于是这个郑国士兵开开心心的带着一个贵族俘虏领赏去了

狂狡輅郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。

看完了三个笑话，我们再来说说为什么宋国会被一直地域黑。

其实在以史为鉴看来，主要有下面几个原因。

1、非我族类

武王伐纣后，分封了八百诸侯，其中绝大部分是姬姓，也就是周天子一脉；还有一部分是跟随周王伐纣的功臣，比如姜子牙的齐国就是这样。

而宋国则是殷商遗民的封地，为了笼络殷商旧臣，周武王并没有展开大清洗，而是给殷商旧部安排了一个很高的起点：宋公！

要知道周天子以下，称为公爵的仅有宋国和虞国、虢国、州国，后来还有卫国。要知道像齐、鲁这样的重要诸侯都是侯爵而已。

宋国爵位高，占据的地方也是非常富饶，而且最主要的是和姬姓诸侯之前是敌人、对手。在这样的情况下，其他国家黑宋国可以说是“政治正确”了。

2、羡慕嫉妒

宋国是商人遗民，而商族人最擅长的就是做生意，如今我们常说的“商人”便是来自于商族人的简称。

在先秦的各种段子中，就有关于宋国人做生意非常好的记载，但是也经常是以笑话的形式出现。

比如：宋国人非常讲究穿戴，在宋国人民都戴礼帽，穿礼服；越国人则是断发纹身，生活在水边。有个宋国人打算把礼帽、礼服卖给越国人，认为这样就能发大财，结果被众人嘲笑。

还有宋国人用象牙花了三年时间雕刻了一片树叶，达到了混在真树叶中都分辨不出来的地步。这个人被宋国赏赐了高官厚禄，也被人嘲笑。

但是这两个故事恰恰说明宋国能工巧匠非常多，而且文明程度也很高。之所以被人当做笑话，有一部分原因是出自周边各国的羡慕和嫉妒。

3、延续古风

宋国因为是殷商遗民的关系，对于古代夏商遗留的习俗保留更多，但是在礼乐崩坏的春秋战国时期，这种不合时宜的做法就像个笑话。

比如著名的宋襄公，在战前还要打起仁义大旗，讲究“不半渡而击，不擒二毛……”结果不但战败自己也受伤死亡，而且成为千古笑柄。

前面笑话中的华元，哪怕被羊斟背叛，也想着肯定不是故意的，而是马出了问题。被老百姓嘲笑，也没有动用权势阻止，而是灰溜溜的跑掉罢了。

狂狡也是一样，在战场上竟然干出挽救敌人的“壮举”，结果平白无故送给对方一份大礼……

这些故事虽然都是嘲笑居多，但依然可以看出大部分宋国人的心理还停留在商朝时期的战争、文化中，对于礼乐崩坏、战场上无所不为的新时代缺乏关注和适应。

所以上面这几个原因加起来，恐怕就是先秦时期大家都愿意嘲笑宋国人的原因吧。