世界是普遍联系的。关键在于联系。
那什么是联系呢？其事物内部相互依赖，相互影响，相互制约和作用。
且联系具有普遍性。任何事物都与周围其他事物有的这样和那样的联系。世上是没有一个事物孤立存在的。
遇到问题要有联系的方法方法看问题。不要孤立起来的观点看问题。。
联系具有客观性。联系是本身固有的，它不以人的意志为转移。联系分为自在事物联系和人为事物的联系。
什么自在事物的联系？自在事物，比如地球的产生和宇宙的存在。它在人类产生以前他就有。它不以人意志转移要改变。
人为事物的联系它是通过实践这一客观的物质活动才能实现。
世上有一种言论叫诡辩论。离开事物的真实联系。
事物之间是直接的，表面的眼前的。这一关点大家都能想到。而长远的本质的间接的中间环节是通过思考时间得来的，还要经过分析才能得到。所以在认识世界和改造世界的过程中，善于用分析的方法和把我事物之间存在和发展的各种条件来注重客观条件，主动主观条件注重内务条件，外部条件，有利条件不利条件要有一切时间地点条件为转移。透过现象看本质。不守株待兔，臆造而非固有的联系。比如说有人说左眼跳灾，右眼跳财。
什么是一切以时间地点条件为转移的哲学依据呢？从唯物角度看它是以从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱进。用辩证法的角度看，矛盾也有特殊性，事物的联系是多种多样的。从认识的角度看，人类认识是不断前进和发展的，不能一成不变的看问题。
在生活中用联系的观点看问题。就要坚持整体与部分的统一。就要树立全局观念，立足整体，统筹安排选择最佳方案，实现整体的最大优化。从而达到整体功能大于部分功能的效果。在企业中一定要重视局部推动整体的发展。这就是为什么同时也要注意部分的原因。比如说一头大象有几个盲人？摸着大象。他摸进了大象腿的。，他说他是一条蛇，而在远处的一个明眼人他看见。这些人都是犯了以偏概全的毛病。但在下一盘棋的时候，你会注意有这样一句言语说。一招不慎，满盘皆输。所以部分也很重要。
在生活中事物都是有联系的，因为角色不同期望的也不同，这就要我们去用联系的观点看问题，分析其积极因素和消极的因素。
遇到问题，如果你要系统化的时候，着眼于事物的整体性。注重内部有序性，注重内部的结构优化趋势。你不能让内部乱了。
只有要求我们要用综合的思维来认识事物，着眼于事物的整体。把各个部分有级别来联系起来考察，统筹考虑优化组成。形成个完整的认识。比如一些完整的报告结论。
马克思主义哲学中有一个理论，他说是唯物主义正辩证法。即唯物主义辩证法的发展观。
世界是永恒发展的。
为什么要发展？因为人类社会是发展的。自然界是发展的。人的认识是发展的。发展是因为事物之间相互联系，相互作用构成了事物的变化。自然界从低级到高级从简单到复杂。人类社会要从社会更替。不断前进。比如从原始社会发展到现在的社会主义社会，人的认识是发展的。是因为每个人的认识不有从不知道到知道。知道的不多，到最后的完全知道。他对这个认识由浅入深是有一个过程的。而整个人类社会也是在不断发展的。发展的实质是前进的。还是新事物产生和旧事物的灭亡。且发展是有高度的。其余变化不一样。
我们要用发展的观点看问题。事物发展前途是光明的。新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的前途。拥有旧事物不可比拟的优越性。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的趋势，反映了生产力的进步。符合广大人民群众的利益和要求，得到广大人民群众的支持和拥护。比如现在的淘宝网支付网手机等等。所以造成的结果就是新事物必然战胜旧事物。如何用方法论弄来做喃？那就要求对未来充满信心。热情支持和保护新事物，促进其成长壮大发扬。
事物的发展道路都是曲折的。新事物的发展主要经过一个由小到大，由不完善到比较完善的过程，新事物难免有缺点。人们认识新事物需要一个过程。啊，旧事物比较顽强，总是顽强抵抗和极力的扼*新事物。比如中国社会中近代史中，发生的洋务运动和和维新派的运动。新事物战胜旧手必须要革命，只要用方法录来看待这样有问题呢，就要充分做好思想准备，不断克服前进中的困难，勇敢的参与考验和挫折。就如古人自古有云宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
事物的发展要经过量变到质变的状态。再由量变到质变。继续下去。循环往复，不断前进。量变是数量的变化和场所的变更。质变是事物根本性质的变化。它是统一物体的分解平衡静止的破坏。比如李白遇到个老婆婆说，只要功夫深，铁杵也能磨成针。
量变和质变之间也有联系。事物的发展是从量变开始的。量变为质变做必要准备。量变达到一定程度就要质变。质变是量变的必然结果。
知道了量变和质变这一联系。那我们在做任何事情是叫一点一滴地从小事做起。他是前进埋头苦干。滴水穿石。为实现事物的质变创造条件。当达到质变的一面程度的时候，要果断的抓住时期促成质变，实现事物的飞跃。就说量变达到一定程度必然引起质变。问题积累多了必然导致严重后果就会翻船。
而《愚公移山》的故事告诉我们。重视量变的道理，我们要积极做好积累和促进事物的自质变。
马克思又一观点唯物辩证法。
马克思主义唯物辩证法的实质与核心是矛盾规律。即对立统一规律。矛盾是联系的内容是发展的动力。
矛盾观点是唯物辩证法的根本观点。
矛盾规律揭示了事物发展的源泉和动力。
矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。
那什么是矛盾分析法呢？我分析法只拥有矛盾的观点，观察和分析事物内部的各个方面及运动的状况，以达到认识个关失误的方法，它是定性分析的方法。从统一看到对立，从对立看到统一。坚持两点论防止片面性。重点论把握主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重点抓住关键。是矛盾的普遍和特殊性相结合。分析事物的具体情况。不要脱离事物的普遍联系性。坚持发展论。
那什么是矛盾呢？矛盾，简而言之就是对立统一。矛盾的基本属性就是斗争性和同一性。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动变化和发展。矛盾双方相互对立的。比如说自相矛盾这一成语。而矛盾双方又能互相转化。比如有塞翁失马，焉知非福这一成语。
矛盾具有普遍性和特殊性。
矛盾的普遍性表现为事事有矛盾，时时有矛盾。所以在任何时候对待任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，解决矛盾。
唯物辩证法的前提就是承认矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性在于，矛盾着的事物及其每一个侧面都有个特点。不同事物有不同矛盾。这一矛盾和其他事物区别开来。同一事物在发展过程中不同阶段都有不同的矛盾。比如人在小的时候，同一事物看到的就说中年老年遇到的问题就不相同。而同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面有其特殊性。我国加入世贸是统一矛盾，有利有弊，两个方面，就是特殊性的个特点。再比如矛盾的特殊性是区别于事物特殊的本质。有人喜欢瘦，有人喜欢胖。有人说瘦点儿精神，这就是说表现在不同食物上也表现在食物不同的发展阶段上。所以说，坚持要具体问题具体分析。它的原理是在矛盾普遍性原理下只坚持指导的。具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。是为了认识事物的基础解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性与特殊性它存在有点联系。普遍性与特殊性之中。并通过特殊性来表现出来。特殊性也离不开普遍性。世界上的食物无论怎么特殊，它总是在特殊性包含着普遍性。在一定场合为普遍性的东西，在另一个厂子他就是特殊性。反之同理。比如有句话说在群众中来回群众中去。就是说矛盾的普遍性和特殊性的关系。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。
是关于事物矛盾问题的精髓。
是马克思主义基本原理。与中国特色社会主义实践结合哲学基础。
唯物主义辩证法需要我们坚持两点论和重点论的统一。
首先要明白主次矛盾和次要矛盾。起决定性作用的，处于支配地位的就是主要矛盾。前提是在复杂事物的发展过程中，其处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。它们相互依赖，相互影响，把并在一定条件下相互转换。看待问题，办事情要抓住重点。集中力量办主要事情。不是有句话这样说嘛，事情分轻重缓急。要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
矛盾的主次方面。矛盾的两个方面是不平衡的。必有一个处于主导地位，另一个处于支配地位。他们的关系是事物的性质主要由主要矛盾主要方面决定。矛盾主次方面的辩证关系，要求我们看问题要全面，又要分析主流和支流。
坚持两点论和重点的统一。哲学依据来自于主要矛盾和次要矛盾。和矛盾主要方面和次要方面辩证关系的原理。
为什么要坚持两点论。在认识事物的发展过程中，看到主要矛盾又要看到次要矛盾，在认识某一矛盾，看到矛盾的方主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
为什么要坚持重点论。在认识事物复杂过程中看到了主要矛盾，牵一发而动全身。在认识某一矛盾时，要把握矛盾的主要方面抓住主流。
辩证法的两点论是重点论。不是均衡论。反对形而上选的一点论。
重点区别主要矛盾和矛盾的主要方面。主要矛盾只有一个。次要矛盾很多。主要矛盾决定事物的选择。主要矛盾的原理要求做工作要抓住重点。抓关键。
矛盾的主要方面，存在于矛盾一体，那双方一方面是主要方面的另一方面次要方面，
矛盾的主要方面决定事物的性质。矛盾的主要方面要求我们抓本质和抓主流。
马克思主义另一观点。辩证否定观。
什么是辩证否定观？即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和促进，就是五灭亡的根本途径。
辩证的否定是联系的环节，是新事物产生于旧事物，它总是吸取和保留改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。
辩证的否定既不是简单的肯定一切也不是简单的否定一切。辩证的否定既肯定又否定。克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。
辩证的否定与形而上学有很多的不一样。形而上学，要么肯定一切要么否定一切。
辩证法的运用。辩证法就革命和批判精神。
辩证的发展过程。事物的那个时代和那条件来说，它都有存在的理由。但是对它自己内部逐渐发展起来的新的更高条件来说，它就变成过时的了。不得不让于更高的阶段。
辩证法对现存事物必然灭亡的理解。辩证法对每一种的形式都是从不断的运动中也是他是暂时性方法去理解。辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的而且是创新的。
如何培养创新精神呢？
我们要有依据。辩证法的革命批判精神和批判思维就是要树立创新精神。
首先要关注事物变化的发展的实际。敢于突破实际不相符的成规就说。敢于破除落后的思想。注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新出路，寻找新观念，开拓新境界。
创新能推动社会生产力发展，迎着未来科学技术挑战最重要的是来自于创新。科学技术都是创新来实现的。创新更新了人们的生产工具，更新了生产技术，提高了劳动者的数字，开辟了劳动对象推动生产力发展。
推动生产关系和社会制度的变革。建基础上的理论创新是社会发展变革的先导。通过理论创新联系实际的创新。推动制度创新，科学创新和文化创新及其他方面创新。不断在实践中探进前进。永不自满，永不懈怠。
创新推动人类思维和文化的发展。思维方式的改变归根到底在于人的实践方式决定的。不同的实践活动决定的不同的思维和方式方式的不同内容。实践基础上理论创新和理论指导下的实践创新。在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象日益扩大，使得人类思维能力和水平不断提高。人类文化的发展通过创新实现。
总之，创新是引领发展第一动力，当今世界经济发展越来越利于理论和科技创新。在创新上前进一步谁又引领的主动权，我们必须发展基点在创新上。
历史唯物主义和历史唯心主义又一马克思学。
历史唯物主义告诉我们。社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，有什么样的社会意识。那什么是社会存在？什么是社会意识啊？社会存在指物质方面的事情。社会意识就包括了政治经济法律，科学，艺术，宗教哲学等不同的社会意识形式。社会意识具有相对的独立性。它从根本上时间上性质上来三方面说，根本上说社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。从时间上来说，社会意识有落后意识，会先于社会存在，只能说落后的社会意识对社会发展就要阻碍作用，将反作用。推动作用。
社会的基本矛盾。人类为的创造历史必须能够生活，原来为了生活首先要吃喝住。生产活动是人类社会存在和发展的基础，人类在生产活动中形成的生产方式绝定的社会的性质和面貌。生产方式的变革决定了社会形态的更替，朝代的更替。在以前都学过生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。经济基础于上层建筑的矛盾。经济基础是同生产力一定发展阶段相适应占统治地位的生产关系的总和。这句话就是说，在我国中国社会以公有制为主体，多种所有制共同发展。公有制就是占统治地位的生产关系。
上层建筑就是比如宗教科学教育艺术等。上层建筑的官方语言是指建立在一定经济基础装的社会意识形态，以及相应的政治法律制度的总和。
所以说经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
而社会的基本矛盾和现社会的基本规律告诉我们。社会的基本矛盾是生产力生产关系的矛盾。上层建筑和经济基础的矛盾。是贯串于人类社会始终的基本矛盾。比如明朝末年的阶级斗争，以推翻了明朝的政府*官僚均田免税。
社会历史发展的总趋势。以像上面所说一样。发展的曲折的。阶级社会基本矛盾的解决是通过了阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。当今社会主义的基本矛盾是非对抗的。所谓举通过改革社会主义，通过改革的目的是生产关系适应生产力的发展，使上层建筑经济基础的发展。改革的作用实现社会主义的强大动力。
马克思主义哲学告诉我们，社会的主体是人民群众。人民群众是历史的创造者。人民群众是一切对社会推动作用的是人民。劳动群众是人民的主体部分。人是社会历史的主体。社会历史是有人的实践构成的，每个人都是历史的参与者和创造者，只不过参与的作用的性质大小不同，历史唯物主义光告诉社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点，强调社会历史发展首先是物质生产历史是人民群众创造历史。人民群众是社会财富的创造者，我们要社会依靠了广大劳动群众。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了生活资料。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从四是物质生产资料推动物质生产发展的人民群众是推动社会发展的决定力量。人民群众且是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。是社会变革的主力军。社会生产关系的变革，社会制度的耕地是通过人民群众通过革命来实现的。人民群众推动生产力发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会的历史的发展。所以马克思主义告诉我们任何时候我们要走群众路线。我们应该相信人民群众能解放自己，全心全意为人民服务一切向人民群众负责，虚心向人民学习是我们社会主义应该做的些事情。领导中国人民夺取民主革命胜利的主要原因就是坚持的群众观念和群众路线，也是取得了革命胜利，同人民有需要联系，真正让人民来评价各项工作。
马克思主义告诉我们要实现人生价值要有人生观和价值观。价值观就是看法加观点，就是根本观点。就会产生价值判断和价值选择。价值判断自于对和错。价值选择在价值判断的基础上做出的各种价值判断和价值选择，存在在人们头脑中反应，是社会实践基础上形成的。人们选择的目标能否实现，实现的程度如何取决于人们的认识是否符合与社会发展客观规律。社会的发展规律就是指生产关系一定要学习生产力的发展，经济基础决定上层建筑这个道理。
价值冲突的原因是因为因人而异，不同的人对同一事物做出了不同的评价。面对统一问题，人们的不同表现体现出价值判断和价值选择的差异，产生不同价值判断和价值选择的冲突。
要把个人集体社会利益三者统一作为价值选择判断的标准。
所以综上所述，马克思主义哲学是指导我们运用到我们个人和生活中会为我们的生活如虎添翼。遇到问题就会有自己的思考，用马克思主义方法来解决问题。
感谢大家的阅读。多多指点啊！
