刻舟求剑

刻舟求剑的意思是在船上刻记号，然后下水寻找掉入水中的剑。显然，剑一旦掉入水中，就不会再移动，而船则继续前行。所以，在船的移动过程中去找剑是找不到的，这是非常愚蠢的行为。舟：船。求：寻找；寻求。这个成语比喻那些处理问题仍然依赖旧有的方法或观点，不顾情况的变化。警示我们世界是在不断变化的，如果我们在面对问题时仍然固执己见，不知变通，就像刻舟求剑一样，是解决不了问题的。这个成语不仅适用于个人，也可以用来批评那些墨守成规、不愿适应变化的机构或组织。在社会发展中，如果不能随着时代的变化而创新和适应，就可能被淘汰。连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

成语出处是《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

一位楚国的人过江时，他的剑从船上掉入了水中。他立即在船舷上做了个记号，并告诉周围的人：“这是我的剑落下的地方。”船靠岸后，他从做记号的地方入水寻找剑，却没想到船在水中已经移动了位置，他的剑不会因为他在船上做的记号而停留。这个故事警示我们不能拘泥于成规，不知变通，否则就像这位楚国人在船上刻记号寻找失落水中的剑一样，行为显得十分迷惑和可笑。

《战国策·楚策一》中也有提到这个故事，用来比喻拘泥成例，不知道变通。此外，《淮南子·说林训》中也引用了这个故事，用来强调人们应该根据实际情况来采取相应的措施，不要死守过去的经验。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这里就用到了刻舟求剑的哲理，批评那些不从前人的错误中吸取教训的人。

在《论语·子路》中，孔子对他的弟子子路说：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这段话蕴含的意思与刻舟求剑的寓言含义相吻合，都是告诫人们要承认自己的无知，不可固执己见，必须懂得根据事物的变化灵活应对。

例句：面对新的挑战和问题，我们不能刻舟求剑，而应该灵活应对，寻找创新的解决方案。

学习是一个不断进步的过程，如果我们总是刻舟求剑，就无法取得更大的进步。

他在工作中总是墨守成规、刻舟求剑，不愿意尝试新的方法，导致效率低下。

刻舟求剑的近义词有：墨守成规，一成不变，缘木求鱼等，这些词都是用来形容那些不知变通，固执己见的人。而刻舟求剑的反义词则有见机行事，它们是用来形容那些能够根据形势和环境的变化，灵活应对，随机应变的人。